المهموز :
فعل :
* ( فتىء ) :
ما فتئت أذكره وما أفتأت أذكره « 1 » ، أي ما زلت .
وأنشد أبو عثمان :
4217 - فما فتئت خيل تثوب وتدّعى « 2 »
وفي القرآن العظيم « 3 » :
« تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ » .
المعتل بالواو والياء في عين الفعل :
* ( فاح ) :
فاحت الريح « 5 » الطيبة فوحا ، وفيحا ، وأفاحت : انتشرت .
قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد : وفوحانا ، وفيحانا ، قال : ولا يقال في الخبيثة .
( رجع )
* ( فاخ ) :
وفاخ صوت الحدث فوخا وفيخا ، وأفاخ ، وفاخ الرجل ، وأفاخ : مثله .
وأنشد أبو عثمان :
4218 - أفاخوا من رماح الخطّ لمّا * رأوها فقد شرعناها نهالا « 6 »
وفي الحديث : « كلّ بائلة تفيخ » « 7 »
* ( فاق ) :
[ قال أبو عثمان ] : « 8 » وفاقت الناقة فواقا ، وفيقة ، وأفاقت : نفّسها أهلها عند الحلب ، وذلك فيما بين الحلبتين ؛ ليجتمع لبنها ، والاسم الفيقة .
( رجع )
هامش
( 1 ) أ : « وما فتأت أذكره » وما أثبت عن ب ، ق ، وعبارة ع : ما فنئت أذكره ، وما فنأت أذكره : وما أفنأت أذكره : أي ما زلت « وما فنئت وما فتأت : لغتان » .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب ، وجاء في الأصمعيات 144 بيت ليزيد بن الصعق روايته بتمامه :بنى أسد ما تأمرون بأمركم * إذا لحقت خيل نثوب وتدعى( 3 ) « العظيم » : ساقطة من ب .
( 4 ) الآية 85 / يوسف .
( 5 ) أ : « فاح الريح » وفي ب « فاحت الريحة » وأثبت ما جاء في ق ، ع .
( 6 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 8 / 589 ، واللسان / فاخ غير منسوب وفيهما : « لما رأونا » ، ولم أقف على قائله .
( 7 ) النهاية 4 / 477 .
( 8 ) « قال أبو عثمان » : تكملة من ب .