* ( رعق ) :
ورعق الدابة رعاقا :
صوت ذكره ، ورعقت الأنثى رعيقا :
صوت فرجها « 1 » .
وأنشد أبو عثمان لشبيل بن عزرة لضبعىّ :
2765 - لهنّ إذا هجمن به رعيق * يجاوبه رعاق وانسحال « 2 »
( رجع )
* ( ربح ) :
وربح في تجارته ربحا ورباحا : ضد خسر .
* ( ربذ ) :
وربذت « 3 » اليد في العمل ، وربذت القوائم في المشي ربذا : خفّت .
* ( رنق ) :
ورنق الماء رنقا : كدر فهو ماء رنق ، ورنق ، ورنق .
وأنشد أبو عثمان لزهير :
2766 - شجّ السّقاة على ناجودها شبما * من ماء لينة لا طرقا ولا رنقا « 4 »
وقال الآخر :
2767 - قد أرد الماء لا رنقا ولا كدرا * ثمّت أصدر من حرّاد حرّانا « 5 »
قال أبو عثمان : ويقال : الرنق تراب في الماء ونحوه من القذى .
وسئل الحسن « 6 » : أينفخ الإنسان في الماء فقال : إن كان من رنق فلا بأس به .
( رجع )
* ( رهش ) :
ورهش الشئ رهاشة :
خفّ ورقّ ، فهو رهيش .
هامش
( 1 ) جاء في التهذيب 1 - 237 : « الرعيق والرعاق ، والوعيق : الصوت الذي يسمع من بطن الدابة ، وهو الوعاق .
( 2 ) أ ، ب : « وغيق » بغين معجمة ، وصوابه « وعيق » بالعين المهملة ، والوعيق والرعيق : الصوت الذي يسمع من البطن ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 3 ) أ : « ربد » بدال مهملة ، وصوابه ربذ - بالمعجمة -
( 4 ) كذا جاء الشاهد في ديوان زهير بن أبي سلمى 36 وتهذيب الألفاظ 558 ، واللسان - رنق .
والناجود : أول ما يخرج من الخمر أو صفوته ، أو إناء الخمر . ولينه : بئر حلوة الماء بطريق مكة . والطرق :
ما بعرت فيه الإبل .
( 5 ) أ . ب « حراد » وأظنها « أحراد » بئر بمكة ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 6 ) أظنه الحسن البصري .