قال : وقال أبو عبيد : رسحت « 1 » المرأة ، فهي رسحاء : إذا قبحت .
( رجع )
* ( رصع ) :
ورصعت رصعا « 2 » :
مثله .
قال أبو عثمان : وكذلك ذئب أرصع « 3 » وأنثى رصعاء ، وأنشد للحادرة :
2763 - كأنّك حادرة المنكبين * رصعاء تنقض في حائر « 4 »
يعنى ضفدعة ، فسمّى الحادرة بهذا البيت . ( رجع )
* ( رتل ) :
ورتل « 5 » الثّغر رتلا :
حسن تراصفه ، فهو ثغر رتل ، ورتل .
وأنشد أبو عثمان [ لأبى دؤاد ] « 6 » .
2764 - ومبدّد رتل كأ * ن النّحل عسّل فيه بارد « 7 »
ورتل الكلام كذلك ، فهو رتل ورتل أيضا ، ورتّلته أيضا « 8 » أنا ، قال اللّه عزّ وجلّ :
« وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا »
« 9 » .
* ( رثع ) :
ورثع رثعا : اشتدّ حرصه ، وخالط من لا خير فيه .
قال أبو عثمان : ويروى عن عمر بن عبد العزيز - رحمه اللّه - أنّه قال :
لا ينبغي لرجل أن يكون قاضيا حتّى يكون فيه خمس خصال : حتّى يكون .
عالما بالقضاء ، ملقيا للرثع ، محتملا للّائمة « 10 » ، حليما عن الخصم ، مستشيرا لأهل العلم . ( رجع )
هامش
( 1 ) أ : « رسحت » بفتح السين ، وصوابه الكسر .
( 2 ) للفعل معان أخرى قبل ذلك .
( 3 ) أ : « وذئب أرصع » .
( 4 ) الشاهد للحادرة ، والحادرة والحويدرة لقب له واسمه قطبة بن محصن بن جرول ، وجاء الشاهد برواية الأفعال في ترجمة الحادرة بالمفضليات 43 المفضلية 8 وجاء الشاهد في التهذيب 4 - 409 واللسان - حدر غير منسوب برواية : « تستن » في مكان « تنقض » واللفظة في أ : « تنفص » بفاء موحدة وصاد مهملة : تحريف .
( 5 ) أ : « ورتل » بفتح التاء ، وما أثبت عن ب أصوب .
( 6 ) « لأبى دؤاد » تكملة من ب واسمه جارية بن الحجاج .
( 7 ) جاء الشاهد في كتاب خلق الإنسان للأصمعى : 192 منسوبا لأبى دؤاد برواية :
« ومبدد رتل » بالجر .
( 8 ) « أيضا » ساقطة من ب .
( 9 ) الآية 4 - المزمل .
( 10 ) ب : « للأئمة » تصحيف ، وأثبت ما جاء في أ ، واللسان - رثع .