فعلل :
* ( ثعجر ) :
قال أبو عثمان : يقال :
ثعجر دمعه ثعجرة : إذا صبّه ، فاثعنجر الدّمع .
* ( ثعلب ) :
وثعلب الرجل ثعلبة ، وتثعلب أي جبن ، وراغ « 1 » على معنى الفرق .
قال الشّاعر :
4203 - إذا رآني شاعر تثعلبا « 2 »
* ( ثرمل ) :
وثرمل الآكل في أكله ثرملة : إذا أساء الأكل ، وهو أن ينثر الطّعام على لحيته ومن فيه .
وهو أيضا غمسه يده كلّها في الطعام .
يقال : هو يثرمل الأكل ، ويقال أيضا : ثرمل القوم من الطّعام ، والشّراب ما شاؤوه « 3 » ، أي : أكلوا .
وقال يعقوب : قد ثرمل الطّعام :
إذا لم ينضجه ، أو لم ينفضه من الرّماد حين يملّه .
قال : ويعتذر إلى الضّيف ، فيقال :
قد ثرملنا لك العمل أي لم نتنوّق فيه ، ولم نطيّبه لك لمكان العجلة .
* ( ثرمد ) :
ويقال : ثرمد اللّحم ثرمدة : إذا أساء « 4 » عمله ، يقال :
أتانا بشواء قد ثرمده بالرّماد .
المكرر منه :
* ( ثغثغ ) :
قال أبو عثمان : يقال :
ثغثغ الصّبىّ ثغثغة : إذا عضّ قبل أن يشقأ « 5 » نابه ويثّغر ، قال رؤبة :
4204 - وعضّ عضّ الأدرد المثغثغ « 6 »
والمثغثغ : الذي يبلّ بريقه ، ولا يؤثّر فيما يعضّ ؛ لأنّه لا أسنان له .
هامش
( 1 ) أ : « وزاغ - بزاي معجمة - وبالراء المهملة جاء في ب ، واللسان ثعلب .
( 2 ) جاء الشاهد في اللسان - ثعلب غير منسوب ، وفيه « فإن رآني » وبرواية اللسان جاء في ملحقات ديوان رؤبة 170 .
( 3 ) في اللسان - ثرمل : « ما شاؤوا » .
( 4 ) ب ، أ : « ساء وما أثبت عن اللسان أ : ق ، والفعل ثرمد مسند إلى اللحم في أ .
( 5 ) ب : « يشفأ » بفاء موحدة : تحريف .
( 6 ) كذا جاء في اللسان - ثغثغ منسوبا لرؤبة وبعده .بعد أفانين الشباب البرزغوهو كذلك في ديوانه 97 .