الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( ذمر ) :
ذمر القوم ذمرا : حماهم ليشجعوا « 1 »
وأنشد أبو عثمان للعجّاج :
4117 - وصرّح ابن معمر لمن ذمر « 2 »
وقال عنترة :
4118 - لمّا رأيت القوم أقبل جمعهم * يتذامرون كررت غير مذمّم « 3 »
أي يحضّ بعضهم بعضا .
( رجع )
وذمرت النار : توقدّت .
* ( ذبل ) :
وذبل الشئ ذبولا :
يبس بعد رطوبته .
قال أبو عثمان : ويقال في الدّعاء :
ماله ذبل ذبله ، أي : بطل نكاحه .
وأنشد أبو عثمان لكثير بن الغريزة النهشلي :
4119 - طعان الكماة وركض الجياد * وقول الحواضن ذبلا ذبيلا « 4 »
( رجع )
وذبلت السّراج ذبلا : أصلحت ذباله
* ( ذمل ) :
وذملت الإبل ذمولا ، وذميلا : أسرعت .
* ( ذعط ) :
وذعطه « 5 » بالسّكين ذعطا : ذبحه ، وذعطته المنية : قتلته .
وأنشد أبو عثمان :
4120 - إذا ما أتوا مصرهم عجّلوا * من الموت بالهميغ الذّاعط « 6 »
هامش
( 1 ) ق ، ع « والذمرة : الشجاع .
( 2 ) كذا جاء في ديوان العجاج 9 .
( 3 ) جاء عجز البيت في اللسان - ذمر غير منسوب ، وبرواية الأفعال جاء في ديوان عنترة 165 ضمن ثلاثة دواوين .
( 4 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 576 منسوبا لكثير بن الغريزة - بغين وزاي قبل التاء معجمتين - وجاء كذلك في اللسان - ذبل منسوبا له ، وفيه « العزيرة » بالراء المهملة .
( 5 ) ب : وذعطه بكسر العين والبناء على فعل ، وجاء بفتحها في أ . ، ق ، ع .
( 6 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 - 313 واللسان - ذعط منسوبا بالأسامه بن حبيب الهذلي ، ورواية الجمهرة : « إذا وردوا » ، ورواية اللسان « إذا بلغوا » وفي الجمهرة واللسان « عوجلوا » وبرواية اللسان جاء في الديوان 2 - 166 منسوبا لأسامة بن الحارث الهذلي .