وسفرت الشّمس : طلعت ، وسفر بين القوم سفارة : أصلح ، وأسفر الشئ : أضاء ، قال اللّه عزّ وجلّ :
« وَالصُّبْحِ إِذا أَسْفَرَ »
« 1 » .
قال أبو عثمان : وأسفر لون الرّجل :
أشرق ، قال اللّه عزّ وجلّ :
« وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ
« 2 »
» .
( رجع )
وأسفر القوم : صاروا في إسفار الصّبح .
* ( سجد ) :
وسجد سجودا : وضع جبهته بالأرض ، وسجد كلّ شئ للّه « 3 » : انقاد .
وأسجد : طأطأ رأسه .
وأنشد أبو عثمان .
3862 - فضول أزمّنها أسجدت * سجود النّصارى لأربابها « 4 »
وقال الآخر :
3863 - وقلنا له أسجد لليلى فأسجدا « 5 »
يعنى البعير : إذا طأطأ رأسه « 6 » لتركبه ليلى .
( رجع )
وأسجد أيضا : أدام النّظر مع سكون .
وأنشد أبو عثمان :
3864 - أغرّك منّى أنّ دلّك عندنا * وإسجاد عينيك الصّيودين رابح « 7 »
* ( سكت ) :
وسكت عنه الغضب سكوتا : سكن .
قال أبو عثمان : وسكت الثوب سكتا :
أخلق .
قال : وأسكت عن الشّىء : أعرض عنه .
( رجع )
هامش
( 1 ) الآية 34 - المدثر .
( 2 ) الآية 38 - عبس .
( 3 ) ق : للّه عز وجل ، وفي ع « للّه تعالى » .
( 4 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 1 / 569 ، واللسان - سجد منسوبا لحميد بن ثور يصف نساء :
وفي اللسان رواية أخرى وهي : « لأحبارها وبالرواية الثانية جاء في ديوان حميد 96 ، وفضول تكملة بالمفعول للفعل لوين في البيت السابق .
( 5 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 10 - 569 ، واللسان - سجد غير منسوب .
( 6 ) في ب بياض يعدل كلمتين من غير سقط .
( 7 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 10 - 569 ، واللسان - سجد ، ونسب فيهما لكثير ورواية الديوان : « منى » « كان » « منا » .