المهموز :
فعل :
* ( سلأ ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : سلأت « 1 » النخيل والعسيب سلأ ، وأسلأتها : نزعت سلّأها « 2 » ، وهو شوكها ، واحدتها سلّأة ، قال علقمة ابن عبدة :
3850 - سلّاءة كعصا النّهدىّ غلّ لها * ذوفيئة من نوى قرّان معجوم « 3 »
المهموز المعتل بالواو في عينه :
* ( ساء )
قال أبو عثمان : قال أبو زيد :
سؤت به ظنّا ، وأسأت به « 4 » ظنّا ، وسؤت به الظنّ ، والأصمعي لا يجيز أسأت : إلا إذا أدخلت الألف واللام في الظنّ فتقول : سؤت به ظنا ، وأسأت به الظنّ لا غير .
( رجع )
المعتل بالواو في عين الفعل :
* ( ساق ) :
ساق الصّداق إلى المرأة سوفا ، وأساقه .
قال أبو عثمان : يعنى الإبل ، [ 152 - ب ]
( رجع )
* ( ساس ) :
وساس الطعام يساس سوسا وساسا « 5 » ، وأساس إساسة وإساسا « 6 » : أكله السّوس ، وساست الشاة سوسا ، وأساست « 7 » : صار القمل في صوفها .
وبالياء :
* ( سار ) :
سار الدابة سيرا ، وأسارها .
هامش
( 1 ) جاء الفعل : « سلأ » في مهموز فعل وأفعل باختلاف معنى .
( 2 ) أ : « سلأها » بفتح السين وسكون اللام وصوابه ما أثبت عن ب .
( 3 ) ب : « عل لها « بعين مهملة ، وجاء في اللسان - سلأ برواية أمنسوبا لعلقمة بن عبده يصف فرسا ، وهو كذلك في ديوانه 131 ضمخ خمسة دواوين ، وديوانه 26 ضمن ثلاثة دواوين ، وقران قرية من قرى اليمامة مشهورة بنخيلها .
( 4 ) ق ، ع ، « وأساء به » .
( 5 ) وساسا » : ساقطة من ق ، ع وفي اللسان السوس والساس لغتان وهما العثة : التي تقع في الصوف ، والثياب والطعام .
( 6 ) « أساسة وإساسا » : ساقطة من ق ، ع .
( 7 ) « وأساست » : ساقطة من ق ، ع .