ودرست المرأة : حاضت ، ودرس البعير :
جرب .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
3354 - من عرق النّضح عصيم الدّرس
العصيم : ما بقي من أثر الجرب .
( رجع )
ودرس الشئ نفسه : غيّره « 2 » ، ودرست البقر الزرع : مثله .
* ( دمس ) :
دمس الكلام والشئ دمسا :
أخفاهما .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : دمسه في الأرض يدمسه دمسا : دفنه ، ودمس الشئ يدمسه دمسا : إذا أصلحه .
( رجع )
* ( دعس ) :
ودعس بالرّمح دعسا :
طعن .
وأنشد أبو عثمان :
3355 - لتجدنّى بالأمير برّا * وبالفتاة مدعسا مكرّا
إذا غطيف السّلمىّ فرّا « 3 »
قال : والمدعس : الرّمح ؛ لأنّه - يدعس به
قال الشاعر :
3356 - ونحن صبحنا آل نجران غارة * تميم بن مرّ والرّماح المداعسا
( رجع )
ودعس الدواب الأرض : أثّرت بشدّة الوطء فيها « 5 » .
وأنشد أبو عثمان لابن مقبل :
3357 - ومنهل دعس آثار المطىّ به * يلقى المحارم عرنينا فعرنينا « 4 »
هامش
( 1 ) أ : « عظيم » تصحيف ، وبرواية ب جاء في جمهرة اللغة 2 - 245 : واللسان - درس ، والديوان 474 ، وجاء في شرحه : النضح : الرشح ، عصيم : بقية الهناء وأثره الذي يكون للدرس ، وهو الجرب .
( 2 ) عبارة ق ، ع : « ودرس الشئ غيره : غيره » .
( 3 ) كذا جاء الرجز في جمهرة اللغة 2 - 261 ، واللسان - دسع غير منسوب .
( 4 ) سبق الكلام على هذا الشاهد في الفعل ندس ، وقد جاء هناك شاهدا وروايته كما في اللسان - ندس : « والرماح النوادسا » والشاهد للكميت ، وللعباس بن مرداس بيت من سينية في المفضليات 206 يمكن أن يكون شاهدا هو :إذا شددنا شدة نصبوا لها . * صدور المذاكى والرماح المداعسا( 5 ) كذا جاء ونسب في اللسان - دعس . وفي ب « المخارم » بخاء معجمة .