إذا أخرجت رحبها بعد النّتاج ، وناقة داحق ودحوق .
( رجع )
* ( دجل ) :
ودجل البعير دجلا :
طلاه بالقطران طليا كثيفا .
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم :
3344 - والنّغض مثل الأجرب المدجّل « 1 »
ومنه الدّجّال يستر الحقّ بباطله « 2 » .
وقال أبو عثمان : ودجلت الرّفقة :
غطّت الأرض بكثرتها « 3 » ، قال الراجز :
3345 - دجّالة من أعظم الرّفاق « 4 »
* ( دمر ) :
ودمر القوم دمارا :
هلكوا ، ودمرت عليهم دمورا : دخلت بلا إذن .
* ( دلف ) :
ودلف القوم إلى القوم في الحرب دلوفا : نهضوا ، وأيضا تقدّموا ، ودلف الشيخ دليفا : أسرع مشية الكبير .
وأنشد أبو عثمان :
3346 - كهمّك لاحدّ الشّباب يضلّنى * ولا هرم ممّن توجّه دالف « 5 »
قوله : توجّه : أي ممّن تهيّأ للهلاك
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في الطرائف الأدبية 58 برواية « والنغض مثل » بالنصب عطفا على ما قبله ، وجاء في شرحه :
النغض : الظلم ، المدجل : المهنوء بالقطران .
( 2 ) ع : « لأنه يستر الحق بباطله » .
( 3 ) في جمهرة اللغة 2 - 68 « بكثرة أهلها » .
( 4 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 - 68 ، وتهذيب اللغة 10 - 654 واللسان - دجل غير منسوب .
( 5 ) جاء الشاهد في جمهرة اللغة 2 - 290 منسوبا لأوس بن حجر ، وروايته « عهد » مكان « حد » و « يظلني » بالظاء المعجمة المهثوثة ، مكان « يضلنى » ، وجاء الشاهد في ديوان أوس 64 برواية : « عهد » ويضلنى وبرواية الأفعال جاء في كتاب خلق الإنسان 162 .