* ( دسع ) :
ودسع الحجر يدسعه « 1 »
دسعا « 2 » : رمى به « 3 » ، ودسع البعير بجرته دسعا : دفعها بمرّة .
ودسع الرجل بالعطا كذلك ، ومنه ضخم الدّسيعة .
قال أبو عثمان : يقال : الدّسيعة مائدة الرجل إذا كانت كريمة .
قال : وقال أبو ليلى « * » : الدّسيعة كلّ مكرمة يفعلها الرجل .
وقال أوس بن حجر :
3358 - ضخم الدّسيعة حمّال لأثقال « 4 »
قال : ودسع الشئ : امتلأ ، قال الحادرة : واسمه عاصم بن منظور « 5 » :
3359 - ومناخ غير تئيّة عرّسته * قمن من الحدثان نابى المضجع
عرّسته ووساد رأسي ساعد * خاظى البضيع عروقه لم تدسع « 6 »
قال : وقال أبو بكر : ودسع الرجل إذا قاء : لغة يمانيّة .
( رجع )
* ( دلظ ) :
ودلظه دلظا : دفعه ، ودلظه أيضا : ضرب صدره .
* ( دحص ) :
ودحصه « 7 » دحصا :
دفعه فدحص : أي سقط ، ودحص الماشي : أسرع ودحصت الشاة برجلها :
حركته عند الذّبح ، ودحص الإنسان عند الموت : كذلك .
* ( دحر ) :
ودحر الشئ دحرا : بعد ، ودحرته دحرا ودحورا : أبعدته .
* ( دكم ) :
ودكمه دكما : دفع في صدره « 8 »
هامش
( * ) « أبو ليلى » : أعرابي أخذ عنه العلماء اللغة ، جاء في تهذيب اللغة 4 / 266 ، وأنشدنا أبو ليلى الأعرابي « نقل عنه صاحب العين كثيرا .
( 1 ) « يدسعه » : ساقطة من ق .
( 2 ) « دسعا » ساقطة من ع .
( 3 ) ع : « رمى بها » وما أثبت أدق .
( 4 ) لم أجد الشاهد في ديوان أوس بن حجر ولم أقف على الشاهد وتتمته .
( 5 ) جاء في ترجمته بالمفضليات 43 أن اسمه قطبة بن محصن بن جرول بن حبيب وجاء في اللسان / درر :
« وقال الحادرة ، واسمه قطبة بن أوس الغطفاني » .
( 6 ) أ ، ب : « نائى » بالهمزة ، والذي جاء في المفضليات 47 المفضلية 8 واللسان / دسع « نابى » من النبو ، وفي اللسان تائية بالألف والحدثان - بكسر الحاء - وفي الحاء الفتح والكسر . وفي أ : « قمن » بفتح الميم ، وفي ب :
« قمن » بكسرها وهما جائزان .
( 7 ) الفعل في ب « دحض » بضاد معجمة ، وصوابه بالصاد كما جاء في أ ، ق ، ع ، واللسان / دحص .
( 8 ) ب : « دفعه » وأثبت ما جاء في أ ، ق ، ع .