ودحضت الحجّة بطلت .
* ( دحم ) :
ودحم دحما : دفع في مباضعة أو سفاد .
قال أبو عثمان : وقد يستعمل في غير المباضعة ، قال رؤبة :
3339 - لا ير مئز والدّواهى تكدمه * ما لم تبح يأجوج ردما تدحمه « 1 »
ومن المباضعة حديث أبي هريرة عن النبىّ - عليه السّلام « 2 » - أنّه قيل له : أيوطأ في الجنة ؟ قال :
نعم والّذى نفسي بيده دحما دحما ، فإذا قام عنها رجعت مطهّرة بكرا « 3 » .
( رجع )
* ( دمك ) :
ودمكت الأرنب دموكا ، ودمكت البكرة الّتى يستقى بها : أسرعا .
قال : ودمك الشئ دمكا : طحنه ، ورحى دموك : طاحنة .
( رجع )
* ( دبغ ) :
ودبغ الجلد دبغا .
* ( دره ) :
ودره لقومه « 4 » درها :
دفع عنهم بلسانه ويده .
ويقال : إنّ الهاء فيه مبدلة من همزة .
وهو مدره وذو تدره ، وأنشد أبو عثمان لزهير :
3340 - ومدره حرب حميها يتّقى به * شديد الرّجام باللّسان وباليد « 5 »
هامش
( 1 ) رواية الديوان 155 ما لم يبح » بياء مثناة تحتية ، ورواية اللسان - دحم ما لم يبح بياء مثناة تحتية وجيم معجمة في آخره ولم أجد للفظة يبج بالجيم معنى .
( 2 ) أ : « صلّى اللّه عليه وسلّم » .
( 3 ) النهاية 2 - 106 .
( 4 ) ق : « لقومه » مكررة خطأ في الطبع .
( 5 ) كذا جاء في ديوان زهير 233 ، وجاء في شرح مفرداته : مدره : مدفع من درأت ، حميها : شدتها ، الرجام : القتال ، ومدره ، يروى : بالرفع على الاستئناف ، ويروى بالجر ردا على « ضراب » المجرور في بيت سابق .