وأنشد أبو عثمان :
2618 - يا ليت شعري اليوم دختنوس * إذا أتاها الخبر المرموس
أتحلق القرون أم تميس * لابل تميس إنّها عروس « 1 »
ورمست الرّيح الآثار بالترّاب « 2 »
وأرمس الميّت : جعل له رمسا أي قبرا .
* ( رقد ) :
ورقد رقادا « 3 » : نام ورقد عن الأمر : غفل .
قال أبو عثمان : ورقد الثوب :
أخلق وتقطّع ، وهذا ثوب راقد .
قال : وقال أبو زيد : يقال :
أرقد الرّجل بأرض كذا وكذا « 4 » :
إذا أقام بها ، تقول : كم أرقدت بهذه الأرض : أي كم أقمت بها .
( رجع )
* ( رجب ) :
ورجبت الشئ رجبا :
عظّمته .
وأنشد « 5 » :
2619 - فيا عزّ إن واش وشى بي عندكم * فلا ترجبيه أن تقولي له مهلا « 6 »
وأرجبنا : صرنا في شهر رجب « 7 » .
* ( رعد ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : يقال رعد القوم رعدا « 8 » إذا تكلّموا بأجمعهم ونهضوا .
قال وأرعدنا وأبرقنا : صرنا في الرّعد والبرق .
( رجع )
هامش
( 1 ) جاء الرجز في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 297 منسوبا للقيط بن زرارة . والرواية فيه « عنك » « مكان » اليوم و « أتاك » مكان « أتاها » و « أتحلق » على البناء لما لم يسم فاعله .
( 2 ) ق : والريح : غطت بالتراب الآثار ، ع : « والريح : غطت الآثار بالتراب .
( 3 ) ع : « ورقدا ورقودا » ، وفي ق ذكر الفعل رقد في باب الثلاثي المفرد .
( 4 ) ب : « وكذى » بالياء من فعل النقلة .
( 5 ) ع : وأنشد لكثير .
( 6 ) أ : « عندهم » والبيت من شواهد ق ، ع ، ورواية الديوان 382 :فلا تكرميه أن تقولي له أهلاوعلى هذه الرواية لا شاهد فيه .
( 7 ) ومن الرجب بتشديد الراء بمعنى التعظيم سمى شهر رجب لتعظيم العرب إياه .
( 8 ) للفعل رعد معان خرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .