وأدهقت الكأس : ملأتها .
* ( دغل ) :
ودغل في الريبة دغلا :
دخل فيها .
وأنشد أبو عثمان :
3291 - أوطن في الشّجراء بيتا داغلا « 1 »
( رجع )
وأدغل الأمر : أفسده .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر :
وأدغل القوم بفلان : إذا خانوه وسرقوه ، واغتالوه بشرّ ما كان ، أو وشؤا به .
( رجع )
( درج ) :
ودرج الشيخ والصبى درجا « 2 » ، ودرجانا : قصرت اخطاهما ، ودرجت الرّيح والثّوب : جرّا ذيلهما .
قال أبو عثمان : ودرج القوم :
انقرضوا وذهبوا ، قال الشاعر :
3292 - قبيلة كشراك النّعل دارجة * إن يهبطوا العفو لا يوجد لهم أثر « 3 »
العفو من الأرض : التي ليست بها آثار
( رجع )
وأدرجت الكتاب والثوب : طويتهما ، وأدرجت الناقة : جاوزت السّنة ولم تضع .
فهي مدارج ، وأنشد أبو عثمان لذي الرّمة :
3293 - إذا مطونا رحال الميس مصعدة * يسلكن أخرات أرباض المداريج « 4 »
( رجع )
* ( دهر ) :
ودهرهم المكروه دهرا :
نزل بهم .
وأدهر الشئ : أتى عليه دهر ، أي زمان .
هامش
( 1 ) ب : « الشحراء » بحاء مهملة ، وصوابه بالجيم المعجمة ، والشاهد لرؤبة كما في اللسان - دغل ، ورواية الديوان 127 : « يبنى من » مكان : « أوطن في » .
( 2 ) ق ، ع : « ودرج الشئ مات : والشيخ والصبى درجا . . . » .
( 3 ) أ : « لها » مكان « لهم » وجاء الشاهد برواية ب في اللسان منسوبا للأخطل ، وهو كذلك في ديوانه 507 .
وجاء في شرح غوامض الشاهد : الشراك : سير النعل على ظهر القدم ، دارجة : فانية .
( 4 ) جاء الشاهد في اللسان - درج منسوبا لذي الرمة برواية : « حبال » ، مكان « رحال » وفيه - خرت « نسوع » ورواية الديوان 76 : « إذا » مطونا نسوع الرحل » وهي رواية اللسان - ربض ، ومطونا : مددنا ، والرحال : جمع رحل : مركب البعير والناقة ، والنسوع : حبال من جلود ، الواحد نسع ، الأخرات : جمع خرت - بضم الخاء ، جمع الجمع ، وخرت جمع خرته حلقة في رأس النسع ، والأرباض : جمع ربض حبال تشد على حقو البعير .