وقال الأصمعىّ معنى أرهنت في أهذا البيت أي وضعت الدّنانير لتؤخذ بها ، والعيديّة : منسوبة إلى العيد قبيلة من مهرة .
( رجع )
وأرهن الرّجل ولده : أخطر بهم .
* ( رزم ) :
ورزم البعير [ 103 - أ ] رزوما ورزاما : أقام إعياء .
قال أبو عثمان : وقال غيره : رزم :
إذا عجز عن أن يقوم من الهزال .
( رجع )
ورزمت الشّىء رزما : جعلت بعضه على بعض .
قال أبو عثمان : ورزمته أيضا : جمعته
( رجع )
وأرزم الرعد « 1 » : صوّت .
وأنشد أبو عثمان :
2607 - زحول هطول مرزم متزمجر * له حين يدنو سارح ومطيل « 2 »
وأرزمت النّاقة : رغت رغاء حنينا .
وأنشد أبو عثمان :
2608 - إذا أرزمت في جوفه الرّيح أرزما « 3 »
وقال أبو زيد : الإرزام : أضعف من الحنين وأخفى ، وأنشد :
2609 - يأيّها السّاقى القليل ذامه * أفرغ لورد قد دنا سوامه
تقدمه أذرعه وهامه * عجم اللّغات إنّما كلامه
تجاوب بالسّجع أو رزامه « 4 »
( رجع )
* ( ردم ) :
وردمت الباب والثّلمة ، وغيرهما ردما : سددت .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد ردم البعير يردم ردما : إذا ضرط .
( رجع )
وأردمت عليه الحمّى : أقامت .
پاورقی
( 1 ) أ : « ورزم الرعد » وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع .
( 2 ) أ : « رجول » براء مهملة بعدها جيم معجمة ، « ومترمجر » برائين مهملتين : تحريف . ولم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 4 ) جاء الرجز في نوادر أبى زيد 129 - 130 من غير نسبة ، وفي البيت الأخير « إرزامه » مكان « رزامه » .