* ( طسّ ) :
وطسّ الشّى طسّا « 1 » :
تناوله بأطراف أصابعه .
* ( طخّ ) :
وطخّ طخّا : شرس في معاملته .
قال أبو عثمان : وطخّ الشئ يطخّه طخّا : إذا ألقاه من يده فأبعد ، ويقال : طخّ المرأة طخّا : كناية عن النكاح .
وروى عن يحيى بن يعمر أنّه اشترى جارية خراسانيّة ضخمة فدخل عليه أصحابه فسألوه عنها فقال : « نعم المطخّة » .
* ( طثّ ) :
قال : وطثّ الشئ طثّا :
ضربه بيده فأزاله عن موضعه .
وقال الراجز يصف صقرا انقضّ لي سرب من الطير :
3215 - يطثّها طورا وطورا صكّا * حتىّ يزيل أو يكاد الفكّا « 2 »
يريد : فكّ الفم .
( رجع )
الثلاثي الصحيح
فعل
* ( طح ) :
طمح البصر والشئ طموحا وطماحا : ارتفعا
وأنشد أبو عثمان للأعشى
3216 - طمحت رؤوسكم لتبلغ عزّنا * إنّ الذّليل بأن يضام جدير « 3 »
( رجع )
وطمحت به : رفعته ، وطمحت المرأة : فرّت من « 4 » زوجها إلى أهلها .
* ( طمس ) :
وطمس الشئ طموسا :
درس .
هامش
( 1 ) أ : طساسا ، وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع ، واللسان - طس .
( 2 ) هو يحيى بن يعمر العدواني أبو سليمان . قاض من علماء التابعين ، أول من نقط المصاحف ، كان عارفا بالحديث والفقه ولغات العرب توفى سنة 129 ه له ترجمة في بغية الوعاة 2 - 345 ، ومعجم الأدباء 7 - 296 ، وأعلام الزركلي 1157 .
( 2 ) كذا جاء الرجز في جمهرة اللغة 1 - 46 ، واللسان - طث غير منسوب .
( 3 ) أ : « يصام » بالصاد المهملة : تحريف .
ولم أجد الشاهد في ديوان الأعشى ميمون بن قيس ، وفي ديوانه مقطوعة على الوزن والروى ، ولم أقف على من استشهد به .
( 4 ) ق ، ع : « عن » .