* ( طحم )
وطحم الشئ طحما : دفعه .
ومنه طحمة السّيل ، وطحمة الفتنة ، وهو جولة الناس عندها « 1 » .
وأنشد أبو عثمان :
3220 - ترمى به طحمة يوم الإيساد * طحمة إبليس ومرادة الرّاد « 2 »
* ( طلخ ) :
وطلخ الشئ طلخا :
لطخه .
( طرس ) :
وطرس الكتاب طرسا :
كتبه ، والاسم : الطّرس .
قال أبو عثمان : والطّرس أيضا :
الكتاب الممحوّ يمكن أن يعاد « 3 » فيه الكتابة .
( رجع )
* ( طسل ) :
وطسل السّراب « 4 » طسلا : اضطرب .
قال أبو عثمان : والطّسل : السّراب نفسه ، قال الشاعر :
3221 - يقنّع الموماة طسلا طاسلا « 5 »
قال : وقال أبو بكر : [ 128 - أ ] والطّسل أيضا : الماء الجاري على وجه الأرض
( رجع )
* ( طمث ) :
وطمثت المرأة ، وطمثت لغتان طمثا : حاضت ، وطمثتها :
افترعتها ، وجامعتها « 6 »
قال اللّه عزّ وجلّ :
« لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
« 7 » .
قال أبو عثمان : وطمثت البعير أطمثه طمثا : إذا عقلته ، ومن كلامهم :
« ما طمث هذه الناقة حبل قطّ » أي ما مسّها . ] ( رجع )
هامش
( 1 ) « وطحمة الفئنة ، وهو جولة الناس عندها » ساقطة من ق ، ع .
( 2 ) أ ، ب : « وبليس » مكان : « إبليس » في البيت الثاني ، والرجز لرؤبة ورواية الديوان 40 : « ترمى به خندف » .
( 3 ) أ : « أن تعاد » وكلاهما صحيح .
( 4 ) أ : « التراب ؛ : تصحيف .
( 5 ) الرجز لرؤبة كما في اللسان - طسل ، ورواية الديوان 124 ، واللسان : « تقنع » بالتاء المثناة في أوله .
وعائد الضمير في الفعل لفظة « بلدة » في البيت السابق .
( 6 ) ق ، ع : « وطمثها الرجل : افتضها وجامعها » .
( 7 ) الآية 56 و 74 / الرحمن .