قال أبو عثمان : قال أبو زيد : النّئيت أجهر صوتا من الأنين .
قال : ويقال : نأت في المشي ينئت نأتا ، وهو السعي البطىء . « 1 »
* ( نأر ) :
قال : وقال أبو بكر :
نأرت نائرة في الناس : أي [ داهية ] « 2 »
هاجت هائجة ، ويقال أيضا : نارت بغير همز .
* ( نتأ ) :
أبو زيد : نتأت من أرض إلى أخرى أنتأ نتأ ونتوعا : ارتفعت .
قال أبو بكر : وكلّ مرتفع ناتىء .
قال : ونتأ الشئ : إذا انتبر « 3 » وانتفخ « 4 »
* ( نأل ) :
قال : وقال الأصمعي :
نأل الرجل ينأل نألانا ونئيلا : إذا مرّ يتدافع بحمل ثقيل . وروى أبو عبيد عنه : هو الّذى ينهض برأسه : إذا مشى يحركه إلى فوق كالّذى يعدو وعليه حمل ينهض به .
قال ساعدة بن جؤية وذكر الضّبع :
،
3122 - لها خفّان قد ثلبا ورأس * كرأس العود شهبرة نؤول « 5 »
ثلبا : تكسّرا وتخشّنا ، وشهبرة : مسنّة .
وقال غيره : ويقال « 6 » : نأل لك أن تفعل « 7 » : أي يجب لك .
( رجع )
فعل
* ( نئف ) :
نئف من الطّعام نأفا :
أكل .
قال أبو عثمان : قال الأصمعي :
ذلك إذا أكلت خياره وأوله ،
هامش
( 1 ) جاء الفعل « نأث » بالثاء المثلثة بهذا المعنى كذلك
( 2 ) « داهية » : تكملة من ب .
( 3 ) أ « تغير » وأثبت ما جاء في ب واللسان - نتأ .
( 4 ) ع : أضاف : « والقرحة : ورمت ، وعلى القوم : طلعت ، والجارية : بلغت » .
( 5 ) كذا جاء ونسب في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 277 ، وجاء في شرح التبريزي العود : الجمل المسن ، وجاء الشاهد برواية الأفعال وتهذيب الألفاظ في ديوان الهذليين .
( 6 ) « ويقال » ساقطة من ب .
( 7 ) أ : « يفعل » بياء تحتية في أوله : تحريف