* ( نحت ) :
ونحت الخشبة نحتا سوّاها ، ونحت المرأة : نكحها .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
ونحته « 1 » بلسانه نحتا : لامه وشتمه ، ونحته بالعصا نحتا : ضربه بها ، ونحت الجبل : حفره ، ونحت العصا : قطعها وقال غيره : [ يقال ] « 2 » نحت ينحت مثل : زحر يزحر ، وفي معناه ، ونحت السفر البعير والإنسان : إذا هزله وأذهب لحمه ، وأنشد :
3019 - وهو من الأين حف نحيت « 3 »
( رجع )
* ( نقش ) :
ونقش الشئ نقشا :
زيّنه ، ونقش الحقّ : استخرجه ومنه المناقشة في الحساب ، وهو الاستقصاء
وأنشد أبو عثمان :
3020 - إن تناقش يكن نقاشك يا ربّ * عذابا لا طوق لي بالعذاب « 4 »
ونقش الشعر والشوكة بالمنقاش كذلك .
وأنشد أبو عثمان :
3021 - لا تنقش برجل غيرك شوكة * فتقى برجلك رجل من قد شاكها « 5 »
يعنى من قد دخل في الشّوك .
يقال : شكت الشوك أشاكه :
إذا دخلت فيه ، فإن أردت أنّه أصابك قلت : شاكنى يشوكنى .
( رجع )
* ( نخس ) :
ونخس الدابة نخسا ونخس بفلان هيّجه وطرده « 6 »
هامش
( 1 ) أ : « نحته » : وهما سواء .
( 2 ) « يقال » : تكملة من ب .
( 3 ) جاء الرجز في تهذيب اللغة 4 - 442 ، واللسان - نحت غير منسوب وهو لرؤبة كما في ديوانه ، 25 ، وتنسب الأرجوزة للعجاج كذلك ، والشاهد في ديوانه 465 .
( 4 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 5 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / نقش منسوبا للحارث بن حلزة ، وعلق على الشاهد بقوله : « والباء أقيمت مقام عن ، بقوله : لا تنقشن عن رجل غيرك شوكا فتجعله في رجلك » .
( 6 ) أ : « ونخس بفلان « : هيجه وطرده ، ونخس الدابة نخسا » على التقديم والتأخير .