وأنشد أبو عثمان للنابغة :
2994 - وقد نبغت لنا منهم شؤون « 1 »
ويقال بهذا البيت سمّى نابغة .
* ( نزب ) :
ونزب الظبي نزيبا :
صوّت .
قال أبو عثمان : إنّما ينزب الظبي عند السّفاد ، وأنشد :
2995 - على أنّه لا بدّ إن شاء سامع * زمار النّعام واختلاس النّوازب « 2 »
* ( نبع ) :
ونبع الماء نبوعا : جرى .
* ( نتع ) :
ونبع العرق « 3 » ونتع نتوعا :
مثله .
* ( نفع ) :
ونفعتك نفعا : أحسنت إليك .
* ( نغق ) :
ونغق الغراب نغيقا :
صاح بخير .
قال أبو عثمان : ويقال [ فيه ] « 4 » أيضا : صاح ببين ، قال زهير :
2996 - أمسى بذاك غراب البين قد نغقا « 5 »
وقال الآخر :
2997 - وازجروا الطّير فإن مرّ بكم * ناغق يهوى فقولوا سنحا « 6 »
قال الأصمعىّ : : ولا يقال :
نعق ، إنما ينعق الراعي بالغنم .
وقال أبو عثمان : وغير الأصمعىّ :
يجيزه بالعين والغين في الغراب ، والاسم والمصدر : النّغاق والنّغيق بالعين والغين .
( رجع )
هامش
( 1 ) الشاهد عجز بيت للنابغة الذبياني وصدره كما في ملحقات الديوان 79 ضمن خمسة دواوين واللسان - نبغ :وحلت في بنى القين بن جسر( 2 ) أ : « سامعا » بالنصب خطأ من النقلة ، والشاهد لذي الرمة ، ورواية الديوان 59 .على أنه فيها إذا شاء سامع * عرار الظليم ، واختلاس النوازبالظليم : ذكر النعام ، والعرار : صوته ، والنوازب : الظباء ، والنزيب : صوتها .
( 3 ) أ . ب : « العرق » بكسر العين ؛ وسكون الراء وأثبت ما جاء في ق ، ع .
( 4 ) « فيه » : تكملة من ب .
( 5 ) الشاهد عجز بيت لزهير بن أبي سلمى وصدره كما في الديوان 41 :فعد عما ترى إذ فات مطلبهورواية الديوان : « نعقا » بعين مهملة .
( 6 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - نغق من غير نسبة .