رعاما فقط ، ولا يقال ذلك إلا للمهزولة وقال يعقوب : الرّعوم الشديد الهزال .
( رجع )
* ( رفد ) :
ورفدته رفدا وأرفدته أعنته ، والأعمّ رفدته « 1 » . والرفد :
العطيّة .
وأنشد أبو عثمان :
2567 - رفدت ذوى الأحساب منهم مرافدى * وذا الزحل حتىّ عاد حرّا سنيدها « 2 »
والسّنيد : الملصق الدّعىّ وقال الآخر :
2568 - ألا قل للكميت ورافديه « 3 » * من الشّعراء والمتكلّفينا
* ( رعج ) :
ورعج البرق وأرعج اضطرب وتتابع .
وأنشد أبو عثمان :
2569 - سحّا أهاضيب وبرقا مرعجا « 4 »
قال أبو عثمان : ورعجنى الأمر وأرعجنى : أقلقني ، قال ورعج الرّجل في الفتنة والشّرّ وأرعج : لجّ .
* ( ربل ) :
قال : وربلت الأرض وأربلت : أنبتت الرّبل ، وهو ما يخضرّ بعد يبسه ، في القيظ .
وأنشد أبو عثمان لذي الرّمّة :
2570 - ربلا وأرطى نفت عنه ذوائبه * كواكب القيظ حتّى ماتت الشهب « 5 »
* ( رتخ ) :
وقال أبو بكر : رتخ « 6 » الحجّام الشّرط رتخا : إذا لم يبالغ فيه ، وهو شق أعلى « 7 » الجلد وأرتخ الحجام الشّرط أيضا .
هامش
( 1 ) ق ، ع : « ورفدته رفدا : الأعم ، وأرفدته : أعنته » وعبارة ب أدق .
( 2 ) رواية أ : « الدخل » بدال مهملة ، وخاء معجمة ، وصوابه ما أثبت عن ب ، والذحل بذال معجمة وحاء مهملة : الثأر ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 3 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 4 ) ب « مزعجا » بزاي معجمة : تحريف ، والشاهد للعجاج كما في الديوان 355 ، واللسان - رعج .
( 5 ) كذا جاء في ديوان ذي الرمة 17 .
( 6 ) أ « رتح » بحاء مهملة - وصوابه بالخاء المعجمة ، والذي جاء في الجمهرة 2 - 6 : « ورتخ العجين رتخا :
إذا رق فلم ينخبز ، وكذلك الطين إذا رق . طين راتخ .
( 7 ) أب « أعلا » بالألف ، وصوابه بالياء . لعدم وجود ياء قبل الألف .