* ( قهر ) :
وقهرته قهرا : غلبته ، وأقهرته : وجدته مستحقّا أن يقهر .
قال أبو عثمان : وأقهر الرّجل : إذا كان أصحابه مقهورين ( رجع )
* ( قطر ) :
وقطر الشئ قطرا : سال .
وأنشد أبو عثمان :
1369 - فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا * ولكن على أقدامنا تقطر الدّما « 1 »
( رجع )
وقطر الرجل في الأرض قطورا . ذهب ، وقطر الرّجل : ألقاه « 2 » على قطره أي على جنبه « 3 » .
قال أبو عثمان : ويقال : ذهب البعير ، فما أدرى من قطره ؟ أي من أخذه ، وذهب به .
[ وأقطر الماء وغيره : حان أن يقطر ] « 4 »
* ( قلد ) :
وقلدت طرف السّوار قلدا :
عطفته على الثاني .
قال أبو عثمان : وقلدت الحبل قلدا : إذا فتلته ، وحبل قليد والشّريط يسمى قليدا لغة عبدية .
( رجع )
وقلدت السماء : أمطرت لوقت ، وقلدت الحمىّ : جاءت لوقت أيضا .
وقلدت الأرض : سقيتها لوقت السّقى ، وقلدت الماء في الأرض وفي السّقاء ، وقلدت اللّبن في السّقاء جمعته « 5 » ، وقلد الشراب في جوفه شرب منه .
وأقلد البحر على خلق عظيم : ضمّهم .
هامش
( 1 ) نسب في اللسان / دمى وخزانة الأدب 3 - 352 للحصين بن الحمام المرى . والرواية فيهما « يقطر الدما » مكان « تقطر الدما » .
( 2 ) في أ : « الفاه » تصحيف .
( 3 ) في أ « حقنه » تصحيف .
( 4 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب ، ق ، ع .
( 5 ) عبارة ، ق ، ع : « واللبن والماء في السقاء » : جمعتهما .