* ( شمخ ) :
وشمخ الجبل شموخا :
ارتفع كبرا .
قال أبو عثمان : يقال ( شمخ أنفه « 1 » ) وشمخ بأنفه : إذا رفع رأسه عزّا
( رجع )
* ( شبح )
وشبح لك الشّخص شبحا : ظهر ، وشبحت العود : عرّضته .
ومنه مشبوح الذّراعين .
وأنشد أبو عثمان :
2208 - وذلك مشبوح الذّراعين يتّقى * به الحرب شعشاع وأبيض فدغم « 2 »
قال أبو عثمان : ويقال : شبحت الشئ : إذا مددته بين أوتاد ، أو رجلا بين شيئين ، وقد شبح المضروب :
إذا مدّ للجلد ، ويقال : شبحت الشّىء .
شققته .
( رجع )
* ( شحط ) :
وشحط الشئ شحطا وشحوطا : بعد
وأنشد أبو عثمان :
2209 - والشّحط قطّاع رجاء من رجا
وشحط في السّوم : أبعد .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وشحطه يشحطه شحطا - بالشين المعجمة - إذا ذبحه .
* ( شرح ) :
وشرح اللّه الصّدر شرحا :
فتحه للتّوفيق ، وقبول الخير ، وشرحت الأمر : بيّنته ، وشرحت اللّحم :
قطّعته على عظامه ، وشرحت المرأة :
بسطتها عند البعال .
* ( شبك ) :
وشبك الأصابع شبكا :
أدخل بعضها في بعض ، وشبك بالرّمح :
طعن به في كلّ جانب .
قال أبو عثمان : وشبك « 4 » الرّمح أيضا :
إذا رأيته من ثقافته يطعن ( به « 5 » ) في الوجوه كلّها ، ورجل شابك الرّمح ،
هامش
( 1 ) « شمخ أنفه » تكملة من ب .
( 2 ) البيت لذي الرمة ورواية الديوان 635 :لها كل مشبوح الذراعين تتقى * به الحرب شعشاع وأبيض فدغمورواية اللسان - شبح « إلى كل » .
( 3 ) جاء الرجز في الجمهرة 2 / 158 منسوبا للعجاج : وجاء في التهذيب 4 / 173 من غير نسبة ، والرجز من أرجوزة للعجاج في ديوانه 356 .
( 4 ) في ا « وشك » : تصحيف .
( 5 ) « به » تكملة من ب .