قال الرّياشى « * » : قوله : فإنّ حراما يعنى واجبا .
( رجع )
وأشجيته : غصصته « 1 » وأشجيته أيضا قهرته ، وقال الكسائي : شجانى :
شجوا : طرّبنى وهيّجنى ، وأشجانى حزننى ، وأغضبني .
وأنشد أبو عثمان :
2189 - إنّى أتاني خبر فأشجان * إنّ الغواة قتلوا ابن عفّان
خليفة اللّه بغير برهان « 2 »
* ( شهى ) :
وشهيت « 3 » الشئ أشهاه شهوة : رغبته رغبة شديدة مذمومة قال أبو عثمان : قال أبو حاتم :
وشهوته واشتهيته ( رجع )
وأشهيت الرّجل : أعطيته شهوته .
[ باب ] الثلاثي المفرد
الثنائي المضاعف
* ( شقّ ) :
شقّ الشئ شقّا : صدعه حتّى يخرقه ، وشقّ الخارجىّ عصا المسلمين : خرج عن جماعتهم ، وخالفهم ، وهو الشّقاق « 4 »
وأنشد أبو عثمان :
2190 - رجوا بالشّقاق الأكل خضما فقد رضوا * أخيرا من أكل الخضم أن يأكلوا القضما « 5 »
هامش
( * ) العباس بن الفرح أبو الفضل الرياشي اللغوي النحوي . كان عالما باللغة والشعر توفى سنة سبع وخمسين ومائتين .
( 1 ) في ق ، ع : أغصصته ، وهكذا جاء في التهذيب 11 / 131 واللسان / شجا .
( 2 ) جاء البيتان الأول والثاني في التهذيب 11 / 131 واللسان - شجا من غير نسبة .
( 3 ) جاء في ق الفعل شهى تحت بناء فعل مكسور العين صحيحا من باب فعل وأفعل باختلاف معنى ، وترتيب أبى عثمان أدق .
( 4 ) عبارة ق ، ع : « شق الشئ شقا : صدعه حتى يخرجه والخارجي عصا المسلمين خالفهم .
( 5 ) في أ ، ب « رفوا » مكان « رجوا » تصحيف ، وفي أ : من أكل القضم أن يأكلوا الخصما « خطأ كذلك من النقلة ، وجاء في التهذيب 8 / 351 برواية « رجوا » مكان « رفوا » وجاء الشاهد في اللسان / برواية « رجوا » مكان « رفوا » وقد « مكان » فقد « منسوبا لأيمن بن خريم الأسدي يذكر أهل العراق حين ظهر عبد الملك على مصعب .