* ( شتا ) :
وشتونا بالمكان شتوا :
أقمنا فيه في الشتاء .
وهي الشّتوة والمشتاة : وأنشد أبو عثمان لأبى النجم :
2178 - لا يقطع الشّتوة بالتّزمّل « 1 »
وقال طرفة :
2179 - نحن في المشتاة ندعو الجفلى * لا ترى الأدب فينا ينتقر « 2 »
( رجع )
وشتينا : أصابنا الشّتاء .
قال أبو عثمان : ويقال : شتا اليوم إذا « 3 » اشتدّ برده ، فهو يوم شات ، كما يقال : يوم صائف .
( رجع )
وأشتينا : صرنا في الشّتاء .
وبالياء :
* ( شفى ) :
شفى اللّه المريض شفاء :
أذهب ( اللّه « 4 » ) مرضه ، وقد يستعمل في الغمّ والهمّ « 5 » .
قال أبو عثمان : وشفت الشّمس تشفو ، وشفيت تشفى شفى : غابت إلّا قليلا . وأنشد للعجاج :
2180 - أدركته قبل شفى أو بشفا * والشّمس قد كادت تكون دنفا « 6 »
( رجع )
وأشفيتك العسل وغيره : جعلته لك شفاء ، وأشفى على الشّرّ : أشرف عليه - وهو المعروف - ويقال في الخير لغة .
قال أبو عثمان : وأشفى الرجل :
هامش
( 1 ) رواية الشاهد في الطرائف الأدبية 63 « لم يقطع » .
( 2 ) هكذا جاء ونسب في تهذيب الألفاظ 614 ، ورواية الجمهرة 2 - 409 « منا » مكان « فينا » وتتفق رواية الأفعال مع رواية الديوان 60 ط أوربة .
( 3 ) في ب « أي » وهما سواء .
( 4 ) « اللّه » تكملة من ب .
( 5 ) أ . ب « المهم » وأثبت ما جاء في ق ، ع .
( 6 ) رواية ديوان العجاج 493 .أشرفته قبل شفا أو بشفاورواية تهذيب الألفاظ 393 ، واللسان / شفى :أشرفته بلا شفا أو بشفا