وأنشد أبو عثمان للعجاج :
2079 - الحمد للّه الّذى أعطى الشّبر « 1 »
وقال أوس :
2080 - وأشبرنيه الهالكىّ كأنّه غدي * ر جرت في متنه الريح سلسل « 2 »
وشبرت المرأة صداقها ، وأشبرتها :
مثله . ( رجع )
* ( شتر ) :
وشترت عينه شترا ، وأشترتها : شققت جفنها الأعلى ، فشترت هي شترا .
قال أبو عثمان : وكذلك إذا شققت جفنها الأسفل أيضا .
قال : وشترت الرجل ، وأشترته :
صيّرته أشتر ، وشتر هو شترا . يقال :
رجل أشتر ، وامرأة شتراء . قال :
وقال أبو عبيدة شترت شفته : أيضا :
إذا انشقت من أسفل فهي شترا . يقال رجل أشتر الشفة .
( رجع )
* ( شغل ) :
وشغلني الشئ شغلا وشغلا ، وأشغلنى لغة رديئة .
قال أبو عثمان : يقال : هو في - [ 84 - ب ] شغل ، وشغل ، وشغل ، وشغل أربع لغات .
( رجع )
* ( شنق ) :
وشنقت الناقة شنقا ، وأشنقتها : كففتها بزمامها ، وشنقت القربة ، وأشنقتها : جعلت لها شناقا ، وهو زمامها .
* ( شسع ) :
وشسعت النعل شسعا ، وأشسعتها : جعلت لها شسعا .
* ( شكل ) :
وشكل الأمر شكولا وأشكل : أشتبه .
هامش
( 1 ) رواية الديوان 4 :فالحمد للّه الذي أعطى الخبروتتفق رواية اللسان الأولى شرر » مع رواية أبى عثمان ثم صححه نقلا عن العلامة ابن برى إلى رواية الديوان ، وعلل الرواية الأولى أن العجاج حرك الشين من « الشبر » للضرورة .
( 2 ) هكذا ورد في الديوان 96 واللسان « شبر » وعلق عليه بقوله : ويروى « وأشبرنيها » فتكون الهاء للدرع قال ابن برى : وهو الصواب ؛ لأنه يصف درعا وعلى الرواية الصحيحة ورد في التهذيب 11 - 357 والرواية فيه :وأشبرنيها الهالكى كأنها * غدير جرت في متنه الريح سلسلورواية أ « عذير » بعين مهملة بعدها ذال معجمة « تحريف » .