قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وجهرنى الشئ : إذا راعك جماله . ( رجع )
وجهرت الشئ : حزرته « 1 » ، وجهرت الما : بلغته في حفرك البئر .
وجهرت العين جهرا : لم تبصر في الشّمس .
وأنشد أبو عثمان للهذلى :
2020 - جهراء لا تألو إذا هي أظهرت * بصرا ولا من عيلة تغنيني « 2 »
* ( جثل ) :
وجثل الشّعر وجثل جثالة وجثولة : غلظ ، واشتدّ سواده .
قال أبو عثمان : وجثلته الريح مثل جفلته سواء .
* ( جهم ) :
وجهم جهامة وجهومة :
كره منظره ، وجهمه جهما : تجهّمه « 3 » وأنشد أبو عثمان :
2021 - لا تجهمينا أمّ عمرو فإنّنا * بنا داء ظبي لم تخنه عوامله
قال : وداء الظبي : أنّه إذا أراد أن يثب مكث ساعة ثم وثب .
قال : وقال أبو عمرو : إنّما أراد أنّه ليس بنا داء ، كما أنّ الظبي ليس به داء . ( رجع )
قال : وجهم جهما ، فهو جهم ، وجهوم : إذا كان عاجزا ضعيفا
قال الراجز :
2022 - وبلدة تجهّم الجهوما * زجرت فيها عيهما رسوما « 5 »
هامش
( 1 ) في ب : « جزرته » بجيم معجمة بعدها زاي معجمة ثم راء مهملة وفي ا « حرزته » بحاء مهملة بعدها راء مهملة كذلك ثم زاي معجمة ولم أجد من معاني « جهر » ما يفيد الجزر ، أو الحرز ، فأثبتها « حزرته » بمعنى : قدرته ، وهي لفظة ق . ع .
( 2 ) في أ : « نصرا « مكان » « بصرا » تصحيف والشاهد لأبى العيال الهذلي ورواية ديوان الهذليين 2 - 263 .
« وما من عيلة » ورواية اللسان - جهر ، والتهذيب 6 - 46 « ولا من عيلة » .
( 3 ) في أ « كره منظره » .
( 4 ) نسب في اللسان - جهم لعمرو بن الفضفاض الجهني برواية :ولا تجهمينا أم عمرو فإنماورواية التهذيب 6 - 68 لا تجهمينا ، ورواية الصحاح - جهم « فلا تجهميناه » « وفي ب « أم عمر » تصحيف وعلى رواية أبى عثمان يكون في البيت « خرم » والخرم بالراء المهملة إسقاط الحرف الأول من الجزء الأول فيما هو مبنى على الأوتاد المجموعة انظر قوافى التنوخي 69 بيروت ط 1970 .
( 5 ) رواية ب « غيهلا » بالغين المعجمة تحريف ، ورواية اللسان عيهلا ، وعيهلا وعيهما سواء : الناقة السريعة وقد ورد البيتان في اللسان - جهم « والبيت الأول في التهذيب 6 - 67 غير أن الرجز لم ينسب في أي منهما .