وقال ذو الرمة :
1978 - إذا مال فوق الرّحل أحييت نفسه * بذكراك والعيس المراسيل جنّح
وقال الراعي :
1979 - تحدّثهنّ المضمرات وفوقنا « 1 » * ظلال الخدور والمطىّ جوانح
يناجيننا بالطّرف دون حديثنا * ويقضين حاجات وهنّ موازح « 3 »
( رجع )
وجنحت الإنسان وغيره : ضربت جناحه .
قال أبو عثمان : وجنح البعير فهو مجنوح : إذا انكسرت جوانحه من الحمل الثقيل ، والجوانح أوائل الضّلوع ممّا يلي الصدر ، قال واشتقاق الجوانح من جنح : إذا مال ، وكذلك جناح الطائر أيضا ؛ لأنه في أحد شقّيه ، وقال الراعي في الجوانح :
1980 - ترى الأعظم الرّثى يلين فؤاده * جنوح أعالي ماثرات الأسافل « 2 »
وقال جميل بن معمر :
1981 - حلّت بثينة من قلبي بمنزلة * بين الجوانح لم يحتلّها أحد « 4 »
وجنح الطائر جنوحا : إذا كسر من جناحيه عند الانقضاض .
وأنشد أبو عثمان :
1982 - ترى الطّير العتاق يظلن منه * جنوحا إن سمعن له حسيسا « 5 »
* ( جثم ) :
وجثم على ركبتيه جثوما ، وأصل ذلك للطّير والأرانب .
قال أبو عثمان : وكذلك يقال في الظّباء والبقر ، والمجثم : الموضع ،
قال زهير :
1983 - بها العين والارام يمشين خلفة * وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم « 6 »
هامش
( 1 ) هكذا ورد في التهذيب 4 - 156 واللسان ، جنح ، ورواية الديوان 87إذا مات فوق الرحل أحببت روحه( 2 ) جاء البيتان في الشعر والشعراء 417 - 418 برواية « نحدثهن » بالنون الموحدة في أوله و « موازح » بالميم في أوله . ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من مصادر اللغة
( 3 ) لم أقف على بيت الراعي فيما راجعت من كتب .
( 4 ) هكذا ورد في الديوان 58 .
( 5 ) هكذا ورد الشاهد في التهذيب - 4 - 154 واللسان - جنح - حسن » من غير نسبة .
( 6 ) هكذا ورد في الديوان 5 ، واللسان - خلف .