جسّ الشئ بعينه : إذا أحدّ النظر إليه ، ليستثبته قال الشاعر :
1957 - وفتية كالذّئاب الطّلس قلت لهم * إني أرى شبحا قد زال أوصالا
فاعصو صبوا ثمّ جسّوه بأعينهم * ثمّ اختفوه وقرن الشّمس قد زالا « 1 »
اختفوه : أظهروه . ( رجع )
* ( جثّ ) :
وجثّ الشجر جثّا وجثوثا :
قلعها بأصلها .
وجثّ الإنسان جثوثا : فزع .
قال أبو عثمان : وجثث أيضا مهموز مثله ، فهو مجثوث ومجثوث .
( رجع )
* ( جذ ) :
وجذّ الشئ جذّا : قطعه .
1958 - وأنشد أبو عثمان :
أصبح الحبل من أميمة رثّا مجّذذا « 2 »
وقال الآخر :
1959 - إنىّ بجذّ الحبل ممّن يريبني * إذا لم يوافق شيمتى لحقيق « 3 »
وجذّه أيضا : فتّته ، ومنه الجذاذ ، قال اللّه عز وجل :
« فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ » .
« 4 »
* ( جفّ ) :
( وجف « 5 » ) الشئ جفوفا :
ذهبت ندوّته .
وقال أبو عثمان : وروى أبو زيد عن القشيريّين : جففت الكلأ والتّمر وغير ذلك أجفّه جفّا : إذا جمعته إليك ، وجفّ الرّجل يجفّ : إذا سكت يقال :
أجفف يا رجل ، ( وجفّ « 6 » ) : أي اسكت ، ولا يقال : جفّ يا رجل بالفتح .
( رجع )
هامش
( 1 ) ورد البيتان في اللسان - جسس برواية الذباب من غير نسبة ، وذكرهما ابن دريد في الجمهرة 1 / 52 من غير نسبة ونسبا في حواشي الجمهرة لعبيد بن أيوب العنبري ، وله ترجمة في الشعر والشعراء : 2 - 784 .
( 2 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 3 ) ورد الشاهد في نوادر أبى زيد 192 برواية « وإني » وشتمتى بالهمز من غير نسبة .
( 4 ) الآية 58 - الأنبياء .
( 5 ) وجف تكملة من ب ق ، وعبارة ع : » وجف الشئ يجف جفافا وجفوفا : ذهبت ندوته .
( 6 ) ( وجف ) « تكملة من ب .