وأنشد أبو عثمان لأوس بن حجر :
1883 - ولست كجار بعض القوم يضحى * أجبّ الظهر ليس له سنام « 1 »
أي يستضعف فيحتاج ماله . وقال ابن الأعرابي : إنّما عرّض برجل لم يمنع جاره .
قال أبو عثمان : وقد أجبّ اللبن :
إذا اجتمع له في السّقاء الجباب من ألبان الإبل وهو بمنزلة الزّبد من ألبان الغنم ، وقد أجبّ السّقاء : إذا صار كذلك .
[ 76 - ب ] ( رجع )
الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( جهض ) :
جهض جهاضة ، وجهوضة :
حدّث نفسه ، وأجهضت الناقة :
ألقت ولدها قبل تمامه .
وأنشد أبو عثمان للكميت :
1884 - والولاة الكفاة للأمر إن طرّ * ق يتنا بمجهض أو تمام
في حراجيج كالحنىّ مجاهي * ض يخدن الوجيف وخد الثّعام « 2 »
والولد جهيض ومجهض ، قال الراجز
1885 - يطرحن بالمهامه الأغفال * كلّ جهيض لثق السّربال
حىّ الشّهيق ميّت الأوصال « 3 »
وقال الآخر :
1886 - فقام عجلان وما تأرّضا * إلى أمون تشتكي المغرّضا
ألفت بذى النّخل جنينا مجهضا * كأنّه في الغرس إن تركّضا
دعموص ماء قلّ ما تخوّضا « 4 »
هامش
( 1 ) لم أجد الشاهد في ديوان أوس بن حجر ، وقد ورد الشطر الثاني من البيت في اللسان / جبب / ذنب ، مركبا مع صدر غير الذي هنا ورواية البيت كما في اللسان :ونأخذ بعده بذناب عيش * أجب الظهر ليس له سناموورد هذا الشاهد في الخزانة 4 / 95 ، والمقاصد الكبرى هامش الخزانة 3 / 579 منسوبا للنابغة ، وقد وجدته في ديوانه 214 برواية « ونمسك » مكان « ونأخذ » ، وعلى هذا يكون شاهد أبى عثمان مركبا من شاهدين أو شاهدا لشاعر آخر .
( 2 ) ورد البيت الثاني في التهذيب 6 / 32 منسوبا للكميت ، وورد في اللسان / جهض من غير نسبة ، وقد ورد البيتان ، في أول قصيدة من هاشميات الكميت ، وترتيب الأول فيها الثامن ، وترتيب الثاني الثامن والتسعون ص 5 ، 14 . واليتن : في البيت الأول هو المولود الذي خرجت رجلاه قبل يديه .
( 3 ) الرجز لذي الرمة كما في التهذيب 6 / 32 والديوان 482 وقد ورد البيتان الأول والثاني في التهذيب واللسان / جهض .
( 4 ) ورد الرجز في نوادر أبى زيد 168 / 169 من غير نسبة ، ولم أقف على قائله .