* ( جاح ) :
وجاح اللّه : مال العدوّ جوحا وجياحة ، وأجاحه : أذهبه ، ومثله جاحت السّنة الأموال ، وأجاحتها :
أذهبتها
وأنشد أبو عثمان
1870 - ليست بسنهاء ولا رجّبيّة * ولكن عرايا في السنين الجوائح « 1 »
( رجع )
* ( جاف ) :
وجافه بالطّعنة ، وأجافه :
بلغ بها جوفه
* ( جال ) :
وجال بالشئ جولانا ، وأجال به : أطاف به .
وبالواو في لامه :
* ( جذا ) :
جذا الشئ جذوا ، وأجذى :
انتصب ، وجذا الرّجل وأجذى : ثبت قائما
قال أبو عثمان : الجذوء : أن يقوم على أطراف الأصابع ، وأنشد :
1871 - إذا شئت غنّتنى دهاقين قرية * وصنّاجة تجذو على كلّ منسم « 2 »
( رجع )
وجذا الحجر ، وأجذاه : رفعه .
* ( جدا ) :
وجدا جدوا ( وجدى ) « 3 » وأجدى : أعطى .
وأنشد أبو عثمان لأبى النجم :
1872 - ما بال ريّا نرى جدواها * نلقى هوى ريّا ولا نلقاها « 4 »
وقال الراجز :
1873 - أجدى علينا من جداك الضّافى « 5 »
( رجع )
* ( جلا ) :
وجلا بثوبه جلوا ، وأجلى : رمى به ، وجلا القوم عن ديارهم
هامش
( 1 ) ورد الشاهد في اللسان - فرح ، منسوبا لسويد بن الصامت الأنصاري وفي اللسان - جاح غير منسوب ، وورد الشطر الثاني منه في التهذيب 5 - 135 منسوبا للشاعر الأنصاري ورواية أ ، ب » « بسنهاء » غير مصروف و « رجبية » جيم ساكنة وصحة الوزن تقتضى صرف « سنهاء » ، وتشديد جيم « رجبية » كما في اللسان » .
( 2 ) هكذا ورد في التهذيب 11 - 167 غير منسوب ، وورد في اللسان - جذا ثاني أربعة أبيات منسوبة للنعمان بن نضلة العدوي .
( 3 ) « وجدى » . تكملة من ب ، ق .
( 4 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 5 ) لم أقف على الشاهد بهذه الرواية فيما راجعت من كتب ، ووجدت في ديوان رؤبة 100 بيتا من أرجوزة له برواية : فليت حظى من جداك الضافى فإما أن يكون هو ، وركبه الرواة ، وإما أن يكون الشاهد بيتا آخر .