البعير برجله يضفنه ضفنا : ضربه ( بها ) « 1 » ، فهو ضافن ، والمفعول : ضفين ومضفون . ( رجع )
* ( ضمز ) :
وضمر الإنسان ، والبعير ضموزا : سكت « 2 » .
قال أبو عثمان : وضمزا أيضا ، وأنشد
1798 - إذا أردت طلب المفاوز * فاعمد لكل بازل ترامز
أعيس يبلى جدد النّحايز * وكلّ حانى المنكبين ضامز « 3 »
قال أبو عثمان : وضمز اللّقم يضمزه :
إذا كبّره ، وأنشد :
1799 - لا تصحبنّ بعدها عجوزا * لمّا رأت دقيقها مخبوزا
تجوّزت ونشزت نشوزا * وتابعت مثل القطا مضموزا
لقما يدير أنفها المغموزا « 4 »
قال : وضمز « 5 » البعير : إذا لم يجترّ ، قال ابن أبي خازم الأسدي :
1800 - وقد ضمزت بجرّتها سليم * مخافتنا - كما ضمز الحمار « 6 »
قال : والحمار : ضامز أبدا لا يجتر
( رجع )
* ( ضبث ) :
وضبث الشئ ضبثا :
قبض عليه بيده يجسّه .
قال أبو عثمان : ويقال ضبثه :
قبض عليه بشدّة . وبه سمّى الأسد ضباثا : لشدّة قبضه .
وقال أبو زيد ضبث يضبث ضبثا ، وهو إلقاؤك يديك بجدّ فيما عملت ، وأخذت من شئ ، ويقال : ضبث بالرّجل : إذا ضرب .
( رجع )
وضبث الرجل : ضربه .
هامش
( 1 ) « بها » تكملة من ب .
( 2 ) في ق ، ع بعد ذلك : « واللقمة : عضها .
( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 4 ) في ب : « لا يصحبن » بياء مثناة تحتية وقد جاء الرجز في تهذيب الألفاظ 649 من غير نسبة .
( 5 ) في أ : « وأضمز » وما أثبت عن ب أصوب .
( 6 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .