وأنشد أبو عثمان :
1255 - إنّى وأتى ابن علّاق ليقرينى * كالغابط الكلب يرجو الطّرق في الذّنب « 1 »
وغبطت الرّجل : أحببت أن يكون لك مثل ماله دون أن يسلبه ، وغبطته أيضا : حسبته .
وأنشد أبو عثمان لجرير :
1256 - يا ربّ غابطنا لو كان يطلبكم * لاقى مباعدة منكم وحرمانا « 2 »
وقال غيره :
1257 - والناس بين شامت وغبّط « 3 » * وغبط غبطة : حسنت حاله ، وأغبطت
الحمّى : دامت ، وأغبطت السّماء :
دام مطرها ، وأغبطت الرّجل على ظهر البعير : ألزمته .
وأنشد أبو عثمان :
1258 - وأنتسف الجالب من أندابه * إغباطنا الميس على أصلابه « 4 »
وأغبط الفرس : شدّ خلقه شدّ الغبيط وهو الرّحل « 5 »
فعل وفعل وفعل :
* ( غرب ) :
غربت الشمس غروبا :
غابت ، وغرب الرجل غربا وغربة : بعد ، وغربت الكلمة غرابة : غمضت .
وغربت العين غربا : ورم مآقيها وأغرب كل ذي شفر : أبيضّت أشفاره .
قال أبو عثمان : وأغربت العين فهي مغربة ، وهي الزّرقاء التي أبيصت أشفارها . ( رجع )
هامش
( 1 ) ورد الشاهد في إصلاح المنطق 266 غير منسوب برواية : « إني وأتى ابن علاق » وهو في ذلك يتفق ونسختي الأفعال ، وعلق المحقق على الشاهد بقوله في ب « إني وأتى ابن غلاق » . وفي ل بالروايتين ، ولم ينسب في الإصلاح .
وورد الشاهد في التهذيب 8 / 59 برواية « إني وأتى ابن غلاق » غير منسوب ، وبرواية التهذيب ورد في اللسان / غبط ثاني بيتين لرجل من بنى عمرو بن عامر يهجو قوما من سليم . وجاء في الجمهرة 1 / 306 منسوبا للأخطل ، ولم أعثر عليه في ديوانه .
( 2 ) في أ : « مساعدة » مكان « مباعدة » والبيت لجرير من قصيدة يهجو الأخطل ، ديوان جرير 1 / 163 .
( 3 ) ورد الشاهد في اللسان / غبط غير منسوب ، وجاء في الجمهرة 1 / 306 برواية « فالناس » منسوبا لرؤبة بن العجاج ورواية الديوان 84 :مكانها من شامت وغبط( 4 ) ورد الرجز في الجمهرة 1 / 307 والتهذيب 8 / 61 منسوبا لحميد الأرقط ونقل ابن منظور النسبة عن لتهذيب وعلق عليها بقوله : ونسبه ابن برى لأبى النجم والتعليق حاشية على الجمهرة كذلك .
( 5 ) في ب « الرجل » تحريف .