قال أبو عثمان : وغنيت المرأة :
إذا كان لها زوج « 1 » ، وأنشد :
1261 - أيّام ليلى كعاب غير غانية * وأنت أمرد معروف لك الغزل « 2 »
( رجع )
وأغنى الشئ : كفى ، وأغنى الرجل عنك : كفلك ، والغناء : الكفاية ، وأغنيت الشئ عنك : صرفته .
* ( غدن ) :
قال أبو عثمان : وغدن الشّعر والشئ ( غدنا « 3 » ) : استرخى .
قال الراجز :
1262 - ولم تصبه نعسة على غدن « 4 » * وأغدن العيش : استرخى واتّسع .
( رجع )
المعتل بالواو في عين الفعل :
* ( غال ) :
غاله الموت والسّفر غولا « 5 » :
أهلكاه .
وأغال ولده وأغيله : جامع أمّه وهي ترضعه ، ويقال : أرضعته وهي حامل .
وأنشد أبو عثمان :
1263 - ومبرّإ من كلّ غبّر حيضة * وفساد مرضعة وداء مغيل « 6 »
هامش
( 1 ) ق . ع « زوج أو جمال . »
( 2 ) ورد الشطر الأول في التهذيب 8 / 202 غير منسوب ، وورد البيت في الألفاظ 349 ، واللسان :
غنى منسوبا لنصيب وقبله :فهل تعودن ليالينا بذى سلم * كما بدأن وأيامى بها الأول( 3 ) « غدنا » تكملة من ب .
( 4 ) ورد الشاهد في التهذيب 8 - 73 منسوبا لعمر بن لجأ ، وقبله : ولم تضع أولادها من البطن .
وورد البيتان في / اللسان غدن « منسوبين القلاخ ، وعلق عليهما بقوله : « قال ابن برى والذي أنشده الأصمعي فيما حكاه عنه ابن جنى :أحبر لم يعرف ببؤس مذمهن * ولم تصبه نعسة على غدنوعلق مصحح اللسان على الرجز بقوله : « قال الصغاني في التكملة وقال الجوهري : قال القلاخ :
ولم يضع . . . الخ
والقلاخ بن حزن أرجوزة على هذه القافية ، ولم أجد ما ذكره الجوهري فيها . ،
( 5 ) « غولا » ساقطة من ب .
( 6 ) هكذا ورد الشاهد في اللسان غال منسوبا لأبى كبير الهذلي ( عامر بن الحليس ) ومبرإ - بالجر في أوله - معطوف على قوله « بمغشم » في بيت قبل هذا البيت بأربعة أبيات .
والبيت في الديوان : 2 / 93 برواية « ومبرأ » بالنصب » والجر أصوب