قال : ومنه بنو غبراء . وهم المحاويج لتغيّر ألوانهم ، قال طرفة :
1249 - رأيت بنى غبراء لا ينكروننى * ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد « 1 »
( رجع )
وغبر التّمر . أصابه الغبار ، وأغبرت في الشئ : أقبلت عليه ، وأغبرت « 2 » أيضا : أثرت الغبار ، وأغبرت السماء : اشتدّ مطرها
( غضف ) :
وغضف العيش غضوفا :
توسع ، وغضف الرجل : كذلك
قال [ 49 ب ] أبو عثمان : قال لأصمعى : وغضف بها : إذا ضرط ، وقال أبو زيد : غضفت الشئ :
كسرته ، قال وهو الشئ الذي لم يبن من رطب أو يابس
( رجع )
وغضف الكلب غضفا : إذا استرخت ذناه ، وغضفهما الكلب : أرخاهما
قال أبو عثمان : وغضفت هي إذا انكسرت خلقة ، فهي أذن غضفاء
( رجع )
وغضف اللّيل : أظلم ، فهو أغضف .
وأنشد أبو عثمان لذي الرمة :
1250 - قد أعسف النازح المجهول معسفه * في ظلّ أغضف يدعو هامه البوم « 3 »
وغضف « 4 » العام والعيش : أخصبا ، وأغضفت النّخلة : كثر سعفها وساء ثمرها ، وأغضفت الثّمرة : لم تطب .
* ( غضن ) :
وغضنت الناقة غضانا :
ألقت ولدها قبل نبات شعره .
قال أبو عثمان : وغضن الرجل عينيه « 5 » :
إذا كسرهما كبرا وعظمة ، وغضنهما أيضا : إذا كسرهما للرّيبة قال الكميت :
1251 - ولسنا ثامدين ولست ممّن * يغضّن بالمراسلة العيونا « 6 »
هامش
( 1 ) في أ ، ب « لا يعرفوننى « مكان » لا ينكروننى » وأثبت ما جاء في الديوان 82 ، والتهذيب 8 / 124 واللسان / غير .
( 2 ) في أ : « وأبرت » سبق قلم من الناسخ .
( 3 ) في أ : « ويدعوا » خطأ إملائى واضح ، وقد ورد الشطر الثاني من البيت في التهذيب 8 / 15 ، واللسان / غضف غير منسوب ، والبيت برواية الأفعال في ديوان ذي الرمة 574 .
( 4 ) في أ : « وغضفا » بإلحاق الفعل علامة التثنية . وذلك جائز على قلة .
( 5 ) في أ : « عينه » وصوابه ما أثبت عن : ب .
( 6 ) لم أعثر عليه في التهذيب واللسان وهاشميات الكميت ، وشعر الكميت بن زيد ط بغداد .