قال ويقال : خطل الرجل المقاتل : إذا كان سريع الطّعن ، قال الراجز « 1 » :
1179 - * أخرس في الهيجاء بالرمح خطل *
ويروى : بالرّمح الخطل ، أي : الطويل .
ويقال : خطل الرجل الجواد عند العطاء ، وإنه لخطل اليدين في المعروف ، أي : عجل عند إعطاء النّفل ، وخطل السّهم : إذا لم يقصد قصد الهدف ، فيقع يمينا أو شمالا « 2 » ، قال الكميت :
1180 - هذا لذاك وقول المرء أسهمه * منها المصيب ومنها الطّائش الخطل « 3 »
( رجع )
* ( خضر ) :
وخضر الزرع « 4 » والنّبات خضرا وخضرة : صار أخضر .
* ( خوث ) :
وخوثت المرأة خوثا :
استرخى بطنها ، وعظم ، وخوث الصّدر : امتلأ .
قال أبو عثمان : ويقال : خوثت الجارية خوثا ، فهي خوثاء : وهي الحدثة النّاعمة ذات صدرة ، قال أمية « 5 » :
1181 - علق القلب حبّها وهواها * وهي بكر غريرة خوثاء « 6 »
( رجع )
هامش
( 1 ) في التهذيب 7 / 234 برواية :* أحوس في الظلماء بالرمح الخطل *وبهذه الرواية ورد في المقاييس 2 / 119 واللسان / حوس ، وفي اللسان / خطل برواية :* أحوس في الهيجاء بالرمح خطل *وقد جاء غير منسوب في كل هذه المراجع .
( 2 ) أ : « وشمالا » ويتفق في ذلك مع اللسان / خطل .
( 3 ) ورد الشاهد في اللسان « خطل » برواية الأفعال غير منسوب ولم أجده في هاشميات الكميت وشعره .
( 4 ) أ : « خضر الزرع » وذكر قبله في ق الفعل : « خذي » وعبارته : « وخذيت الأذن خذي : استرخت » .
ومكانها الصحيح في فعل بكسر العين معتل اللام بالياء .
( 5 ) في التهذيب واللسان / خوث لأمية بن حرثان .
( 6 ) هكذا نسب في التهذيب 7 / 534 ، واللسان / خرث وورد فيهما برواية الأفعال ، وورد الشطر الثاني في التهذيب 7 / 535 برواية :* وهي خوذ عميمة خوثاء *