وحدئت الشّاة : انقطع سلاها في بطنها « 1 » فاشتكت مثل : حذيت « 2 » .
قال أبو عثمان : [ وقال أبو عبيد ] « 3 » :
حدأت الشئ : صرفته .
وحدوت الشئ حداء : سقته « 4 » .
وأنشد أبو عثمان لذي الرمة يصف الحمار :
986 - حادي ثلاث من الحقب السماحيج « 5 »
( رجع )
وحدوت الإبل : سقتها بالشّعر .
المعتل بالواو في عينة :
* ( حام ) :
حام الطائر حومانا : استدار .
قال أبو عثمان : وزاد الأصمعي : وحوما ، وحياما ( وحؤوما ) « 6 » .
( رجع )
وحام الإنسان حول الشئ : كذلك ، وحامت الإبل حوما : عطشت .
* ( حاز ) :
وحاز « 7 » الشئ حوزا : حظر حوله ، وحازه أيضا واحتازه : ضمّه إلى ملكه ، وأنشد أبو عثمان للفرزوق .
987 - أبوك وعمّى يا معاوى أورثا * تراثا فيحتاز التّراث أقاربه « 8 »
( رجع )
وحاز الشئ أيضا : أحسن سياسته والرّفق به .
هامش
( 1 ) أ : « جوفها » وأثبت ما جاء في ب والتهذيب 5 / 187 واللسان - حدأ .
( 2 ) جاء في التهذيب 5 - 189 : « وروى أبو عبيد عن أبي زيد في كتاب : الغنم فيما قرأت على الإيادى لشمر ، حذيت الشاة تحذى حذاء بالذال المكسورة في الماضي المفتوحة في المضارع : إذا انقطع سلاها في بطنها .
قلت : وهذا تصحيف والصواب ما قاله الفراء بالدال والهمز » .
انظر التهذيب « حدأ » .
وعبارة ق « مثل حديت » بدال غير معجمة ، وياء موحدة تحتية .
( 3 ) « وقال أبو عبيد » تكملة من ب .
( 4 ) أ : « منعته » والمنع يناسب « حدأ » المهموز والسوق يناسب ( حدا ) غير المهموز .
( 5 ) الشاهد عجز بيت لذي الرمة وصدره :كأنه حين يرمى خلفهن بهالديوان 73 وانظر التهذيب 5 - 186 .
( 6 ) « حؤوما » تكملة من ب .
( 7 ) ذكر أبو عثمان مادة « حاز » تحت هذا البناء ، وعاد فذكرها تحت المعتل بالواو والياء في عينه بعد ذلك .
( 8 ) الديوان - 49 ، واللسان - حاز .