* ( حنش ) :
وحنش « 1 » الصّيد حنشا :
صاده ، وحنشك عن الشئ : صرفك .
قال أبو عثمان : ويقال الأصل فيه :
عنجك عن الشئ ، فأبدلت العين حاء والجيم شينا .
وقال ابن الأعرابي : .
حنشته ، وعنشته : نحّيته من مكان إلى مكان آخر ، وقال غيره : حنشته ، وعنشته « 2 » أغضبته « 3 »
( رجع )
* ( حمص ) :
وحمص الدّواء الورم حمصا : « 4 » أسكته ، وحمص الجرح يحمص حموصا وانحمص : ذهب ورمه ، وحمص الصبىّ على الأرجوحة : ترجّح وحده ، وحمصت العين : أخرجت قذاها برفق .
* ( حجب ) :
وحجب الشّىء حجبا :
ستره ، وحجبك عنه : منعك منه ، والاسم الحجاب .
* ( حشد ) :
وحشد القوم حشدا :
تجمّعوا ، وتعاونوا .
قال أبو عثمان : وحشدتهم أنا :
جمعتهم .
وحشدوا الرّجل : أطافوا به .
مثل حفدوا ، وفي صفته عليه السّلام :
« محفود محشود « 5 » » .
وحشدوا الدّاعى : أجابوه ، وحشد الحالب : لزم حلاب الإبل ، وألحّ فيه .
قال أبو عثمان : وحشدت ذات الضّرع في ضرعها لبنا : أسرعت جمعه
هامش
( 1 ) في ب « حفش حفشا » بالفاء : تحريف .
( 2 ) ب : « حشنته وعشنته » وصوابه ما أثبت عن اللسان - حنش .
( 3 ) جاء في ق بعد ذلك الفعل « حصل » وعبارته :
« وحصل الشئ حصولا : بقي بعد ذهاب غيره » .
وقد ذكره أبو عثمان تحت بناء فعل بكسر العين من هذا الباب .
( 4 ) أ : « حموصا » وحمصا وحموصا مصدران للفعل .
( 5 ) النهاية لابن الأثير 1 - 406 .