يقال : حدس زيد للقوم بمطفئة الرّضف « 1 » . يقول : ذبح لهم شاة تطفئ الرّضف بإهالتها ، قال : وحدست بالرّجل : صرعته ، وحدست الشئ برجلي : وطئته . قال وقال أبو بكر :
حدست في سبلة البعير : إذا وجأت لبّته . قال أبو زيد : سبلته : منحره .
( رجع )
وحدس في الأرض : ذهب .
* ( حفض ) :
وحفضت الشئ حفضا :
حنيته ، وحفضته أيضا : ألقيته .
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
910 - إمّا ترى دهرا حنانى حفضا « 2 »
يفسّر بالوجهين بمعنى : حنانى وبمعنى ألقانى « 3 » .
* ( حشم ) :
[ قال أبو عثمان ] « 4 » : ويقال :
ما حشّمت من طعام فلان شيئا ، أي :
ما أكلت منه شيئا . قال : وتقول :
غدونا نريغ الصّيد فما حشمنا « 5 » صافرا أي : لم نصب شيئا .
قال : وتقول : حشم يحشم حشوما :
إذا أقبل جسمه « 6 » بعد الهزال ، فهو حاشم ، وقد حشمت الدّوابّ : إذا صلحت وبطنت . ( رجع )
* ( حسم ) :
وحسم العرق حسما : كواه ؛ لينقطع دمه بالنّار ، وحسمت الشئ :
قطعته فاستأصلته ، ومنه الحسام :
السيف ، مشبّه بالكىّ ، كأنّه يحسم الدّم « 7 » ، أي : يسبقه ، كأنّه قد كواه ، وحسمت الأرض نباتها : قطعته .
هامش
( 1 ) مأخوذ من المثل السائر : « حدس لهم بمطفئة الرضف » . مجمع الأمثال للميدانى 1 - 198 .
( 2 ) في الديوان « أما » بفتح وتخفيف وفي أ ، ب والتهذيب واللسان « إما » بكسر الهمزة وفتح الميم مشددة .
الديوان 80 وانظر التهذيب 4 - 217 واللسان / خفض .
( 3 ) أضاف ابن القوطية بعد مادة / حفض مادة / حرس ، وعبارته « وحرس الشئ حراسة : حفظه وحرسا : سرقه ، ومنه حريسة الجبل ، وذكرها أبو عثمان تحت بناء فعل مفتوح العين من باب فعل وأفعل باختلاف معنى .
( 4 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب . وقد ذكر أبو عثمان هذا الفعل في بناء فعل بفتح العين من باب فعل وأفعل باتفاق .
( 5 ) أ : « أحشمنا » تحريف .
( 6 ) عبارة أ : « إذا أقبل من جسمه « ولا حاجة للفظة « من » .
( 7 ) عبارة ب : « مشبه بالكى كواه كأنه يحسم الدم » والذي في جمهرة ابن دريد 2 - 155 : « وسمى السيف حساما ، لأنه يحسم الدم ، أي : يسبقه ، فكأنه قد كواه » .