وحججت الرجل : غلبته في المحاجّة ، وحججت الشجّة : قستها بالمرود .
وأنشد أبو عثمان :
898 - يحجّ مأمومة في قعرها لجف * فاست الطّبيب قذاها كالمغاريد « 1 »
المغرود : هو الكمؤ الصّغير ، والّلجف :
الاعوجاج يكون في قعر البئر من أكل الماء . ( رجع )
وحججت الإنسان : ضربت حجاج عينه ، وهو ما أحاط بها ، وحججت الشئ : تكرّرت عليه « 2 » .
الثلاثي الصحيح
فعل :
* ( حظر ) :
حظرت الشئ حظرا : منعته .
قال اللّه عز وجل :
« وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً »
« 3 » أي : ممنوعا .
وحظرت عليه : جعلت حوله حظارا كحائط ، ومنه الحظيرة .
* ( حتف ) :
وحتفه اللّه حتفا : أماته .
* ( حرت ) :
وحرت الشئ حرتا ، قطعه مستديرا كالفلكة .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : وحرت الشئ : دلكه دلكا شديدا . ( رجع )
* ( حضج ) :
وحضجه حضجا : ضرب به الأرض .
قال أبو عثمان : قال قطرب : حضجت النّار مثل : حضأتها : إذا أوقدتها .
( رجع )
* ( حجر ) :
وحجر عليه حجرا : منعه من إفساد ماله .
وأنشد أبو عثمان :
899 - أولئك قوم لولهم قيل أنقذوا * أميركم ألفيتموهم أولى حجر « 4 »
أي : منعة .
هامش
( 1 ) نسب في اللسان / حجج ، لعذار بن درة الطائي ، وانظر : التهذيب 3 / 390 .
( 2 ) تكررت عليه : أتيته مرة بعد مرة .
( 3 ) الآية 20 / الإسراء .
( 4 ) في ب : « أسيركم » وأثبت ما جاء في أ : واللسان / حجر ، ونسبه صاحب اللسان لحسان بن ثابت ، ولم أجده في ديوانه ط القاهرة 1322 ه .