أما تريان المزن غرّا كأنّه . . * ردى حضن والبرق كالعتبان « 1 »
وعتب الرّجل عتبا : وقع في مشقّة .
وعتب الأمر : تكّدر أو « 2 » صار فيه عيب .
قال الشاعر :
453 - فما في حسن طاعتنا . . * ولا في سمعنا عتب « 3 »
وأعتبتك : أرضيتك .
قال أبو عثمان : ومنه قوله :
451 - * وشيبان إن غضبت تعتب « 4 » *
* ( عقد ) :
وعقدت العهد ، والنّكاح ، والحبل ، والخيط عقدا : شددت « 5 » .
وعقدت النّاقة ذنبها : لوته فعلم أنّها حامل . وعقد القلب على الشئ : لم يزل عنه . وعقد اللّسان عقدة : [ احتبس « 6 » ] وعقد التّيس والظّبى عقدا : تعقّدت قرونهما .
قال أبو عثمان : وعقدت الشّاة عقدا ، وهو التواء في ذنبها .
يقال : شاة أعقد . بيّن العقد « 7 »
( رجع )
واعقدت العسل والرّبّ : شددتهما [ بالطّبخ ] « 8 » فعقدا .
وأنشد أبو عثمان :
454 - أجد إذا استنفرتها من مبرك . . * حلبت مغابنها بربّ معقد « 9 »
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
ورواية : أ « عرا » بالعين المهملة في موضع « غرا » بالغين المعجمة .
( 2 ) أ : « وصار » بواو العطف .
( 3 ) جاء في اللسان ، والتاج - عتب « من غير نسبة ، ولم أقف له على قائل ، وهو من شواهد ق على قلتها .
( 4 ) سبق الكلام عنه في نفس المادة ص 218 .
( 5 ) أ : « سددت » بالسين غير المعجمة : تصحيف .
( 6 ) « احتبس » تكملة من ب .
( 7 ) ب : « العقد » بقاف ساكنة . والتحريك بالفتح أقيس في مصدر « عقد » مكسور العين في الماضي .
( 8 ) « بالطبخ » تكملة من ب .
( 9 ) الشاهد سادس ستة أبيات للمتلمس قالها حين لحق بالشام هاربا من عمرو بن هند . ديوان المتلمس 128