وأعلمت الثّوب وغيره : جعلت له علما . وأعلم الفارس في الحرب كذلك .
أعلمت الأرض . كثرت أعلامها ، جمع علم ، وهو الجبل .
وأنشد أبو عثمان :
458 - تبدو لنا أعلامه بعد الغرق * في قطع الآل وهبوات الدّقق « 1 »
* ( عبر ) :
وعبر النّهر والطّريق والفلاة عبورا : قطع ، وعبر الرّؤيا عبرا ، وعبارة : فسّرها . وعبر الكتاب [ عبرا ] « 2 » : تدبّره في نفسه .
قال أبو عثمان : وعبرت المتاع والدّراهم :
إذا نظرت كم هي . [ وكم وزنها ، ويقال : اعبر هذه الدراهم .
( رجع )
وعبر عبرا : حزن ، والعبر : سخنة العين .
قال أبو عثمان « 3 » ] :
وامرأة عابر وعبرى ، وعبرة ، وقال الشاعر :
459 - أفكلّما ظعنت تميم ظعنة * لبلادهم تبكين أمّك عابر « 4 »
( رجع )
وأعبرت الغنم : تركتها [ 18 / ا ] عاما لم تجزّها .
وأنشد أبو عثمان :
460 - جزيز القفا سغبان يربض حجرة * حديث الخصاء وارم العفل معبر « 5 »
* ( عقل ) :
وعقل عقلا : راجعه عقله بعد شئ أذهبه « 6 » وعقل الصّبىّ عقلا :
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة من أرجوزته في وصف المفازة .
ديوان رؤبة 104 .
( 2 ) « عبرا » تكملة من ب .
( 3 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب .
( 4 ) لم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 5 ) نسب في التهذيب 2 / 380 واللسان / عبر . لبشر بن أبي حازم ولفظة أ ، ب « سغبان » في موضع « شبعان » .
و « العقل » بالقاف المثناة في موضع « العفل » بالفاء الموحدة . وأثبت « العفل » عن التهذيب واللسان .
( 6 ) أ : « أبعده » وما أثبت عن ب أدق .