وأنشد أبو عثمان للفرزدق :
206 - فأصبحت عن أعراض قيس كمحرم * أهلّ بحجّ في أصمّ حرام « 1 »
وقال « ابن أخرم » :
203 - يهلّ بالفرقد ركبانها * كما يهلّ الراكب المعتمر « 2 »
( رجع )
وأهلّ الرّجل بذكر اللّه : رفع صوته عند نعمة ، أو روية ما يعجبه وحرّم ما أهلّ به لغير اللّه ، أي : ما سمّى غيره عند ذبحه .
( رجع )
* ( همّ ) :
وهمّنى الأمر همّا : أذابنى ، وهممت الشّحم : أذبته .
قال أبو عثمان : وانهمّ هو ، قال أبو النجم « 3 » :
208 - وانهمّ هاموم السّديف الوارى * عن جرز منه وجوز عارى « 4 »
الوارى : السمين .
وهممت بالأمر : قصدته بهمّتى « 5 » ، وأهمّنى الأمر : غمّنى « 6 » .
الثلاثي الصحيح
فعل :
* ( هرب ) :
هرب هربا وهروبا : [ فرّ ] « 7 »
وأهرب : أسرع ، وأهرب في الأرض :
أبعد . .
* ( هجر ) :
وهجرته هجرا وهجرانا : قطعته .
هامش
( 1 ) لم أجد الشاهد في ديوان الفرزدق ط القاهرة 1354 ه - 1936 م ، ووجدت في الديوان قصيدة على الوزن والروى ، من أبياتها بيت عجزه :* أهلت بحج فوق صدر العجارم *الديوان 798
( 2 ) جاء الشاهد في اللسان / هلل من غير نسبة .
( 3 ) البيت للعجاج كما في ديوان العجاج 76 ط بيروت .
( 4 ) جاء البيت الأول من الرجز في التهذيب 5 / 382 من غير نسبة ، وجاء البيتان في اللسان / جرز منسوبين للعجاج ، وكذلك في اللسان / همم برواية « الهارى » مكان « الوارى » ، والنسبة للعجاج يصف بعيره ، والبيتان من أرجوزة للعجاج في الديوان 76 وأراجيز العرب 157 ، وفي أ - ب « جزر » بزاي معجمة بعدها راء مهملة : تحريف
( 5 ) أ : « يهمني » وصوابه ما أثبت عن ب وابن القوطية .
( 6 ) ق ، ع : « مثل غمنى » .
( 7 ) « فر » تكملة من ب ، ق ، ع .