المعتل بالياء في عينه « 1 » :
* ( هال ) :
هال التراب والطعام « 2 » هيلا :
صبّه ، وأهاله : لغة .
وبالياء في لامه :
* ( هدى ) :
هديت المرأة إلى زوجها هداء ، وأهديتها : لغة .
قال أبو عثمان : وهذه اللّغة من كلام قيس ، وقال الشاعر :
205 - فإن تكن النّساء مخبّآت * فحقّ لكل محصنة هداء « 3 »
* ( هوى ) :
وهويت إليه بالسّيف والشّىء هويّا ، وأهويت : أملته إليه .
[ باب ] فعل وأفعل باختلاف « 4 »
المضاعف :
* ( هلّ ) :
هلّ المطر هلّا : انصبّ بشدّة .
قال أبو عثمان « 5 » : [ 9 / ب ] إنما قيل ذلك ؛ لأنّه يصوّت عند وقعه ، والإهلال :
الصّوت .
قال : ويقال : هلّ السّحاب بالمطر هلّا : صبّه .
قال : ويقال : هلّ هللا ، وهلّل تهليلا : فزع . ( رجع )
وأهلّ الهلال : طلع .
قال أبو عثمان : وروى يعقوب : أهلّ الهلال أيضا بفتح الهمزة .
( رجع )
وأهللنا : صرنا في أوّله ، وأهلّ الرجل بالحجّ والعمرة : رفع صوته بالتلبية ؛ ليوجبهما « 6 » بها على نفسه .
هامش
( 1 ) ق : « في عين الفعل خ خ وهما سواء » .
( 2 ) ق ، ع : خ خ الطعام والتراب خ خ ولا فرق بينهما .
( 3 ) الشاهد لزهير بن أبي سلمى من قصيدة في ديوانه ، وعلق الشارح بقوله : ويروى خ خ فإن قالوا مكان خ خ فإن تكن . الديوان 74 ، وانظر اللسان / هدى .
( 4 ) ق : « المضاعف على فعل وأفعل بمعنى مختلف ، وعبارة أبى عثمان تحقق نوعا من التبويب المنظم إذ جعل « فعل وأفعل باختلاف » بابا وأدرج تحته عدة فصول منها المضاعف .
( 5 ) عد أبو عثمان في باب الهمزة مثال فعل - بعين مشدد - ة من باب الرباعي ، ووضعه تحت عنوان : « فعل مما لم يستعمل ثلاثيه في معناه « وكأنه يشير بذلك إلى أن ما كان منه مستعملا ثلاثيه في معناه سوف يكتفى بذكره في أبواب الثلاثي .
( 6 ) أ : « ليوجهها » وصوابه ما أثبت عن ب ، ق ، ع .