قال يعقوب : وأهدمت فهي مهدم وهديم ، وهي الشديدة الضّبعة التي تقع من شدة الضّبعة ، قال :
201 - فيها هديم ضبع هوّاس « 1 »
( رجع )
المهموز
فعل :
* ( هرأ ) :
هرأه البرد هرءا ، وأهرأه :
بلغ منه ، ولغة فيها « 2 » بالزّاى : هزأه وأهزأه .
وهرأت اللّحم وأهرأته « 4 » : أنضجتة حتى يسقط « 5 » عن عظمه ، وهرأت الكلام وأهرأته : أكثرت منه في خطل « 6 » ، فهو كلام هراء ، والأعم : أهرأ الكلام « 7 » .
وأنشد أبو عثمان :
202 - لها بشر مثل الحرير ومنطق * رخيم الحواشى لا هراء ولا نزر « 8 »
* ( هجأ ) :
وقال « 9 » أبو عثمان : وهجأ الطعام الجوع هجأ ، وأهجأه : سكّنه ، قال الشاعر :
203 - هجأ الجود مادحيه فهم * بين مضيف أعراضه ومضاف « 10 »
وأنشد أبو زيد :
204 - فأخزاهم ربّى ودلّ عليهم * وأطعمهم من مطعم غير مهجىء « 11 »
وهجأ الجوع : سكن « 12 » .
( رجع )
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان / هدم منسوبا لزيد بن تركى الدبيرى ثاثى ثلاثة أبيات ، وعلق صاحب اللسان عليه بقوله :
قال ابن جنى فيه ثلاث روايات إحداها خ خ هواس خ خ بالرفع نعت هديم ، والثانية هواس بالخفض على الجوار ، والثالثة :
هواس بكسر الهاء ، وفتح الواو مخففة والجر ، وهو الصحيح ، لأن الهوس يكون في النوق ، والجر على البال من خ خ ضبع .
( 2 ) ق ، ع : خ خ فيهما وقد نقل صاحب اللسان / هرأ ، هذه اللغة عن ابن الأعرابي .
( 3 ) هزأه وأهزأه ساقطة من ق ، ع .
( 4 ) وأهرأته ساقطة من ق ، ع .
( 5 ) ب : حتى خ خ سقط .
( 6 ) ق : خ خ في خطأ خ خ . وفي ع خ خ خطأ خ خ .
( 7 ) عبارة ق ، ع : « والأعم في الكلام : أهرأ » .
( 8 ) الشاهد لذي الرمة كما في الديوان 212 ، واللسان : هرأ .
( 9 ) أ : قال « وقد عاد فكرر المادة تحت بناء المهموز على فعل وفعل بفتح العين وكسرها من الثلاثي في باب « فعل وأفعل باختلاف » .
( 10 ) جاء هذا الشاهد بعد ذلك في مادة : هجأ من باب فعل وأفعل باختلاف معنى منسوبا لأبى العميثل .
( 11 ) هكذا جاء الشاهد في التهذيب 6 / 348 ، واللسان والتاج / هجأ ، والجمهرة 2 / 119 ، 3 / 271 من غير نسبة .
( 12 ) ذكر ق مادة هجأ تحت المهموز على بناء فعل - بفتح العين من الثلاثي المفرد وعبارته ، وهجأ الطعام هجأ :
أكله ، والجوع : سكن ، والطعام : سكنه هجأ ، والشئ : انقطع عنك .