أيّان تخلص في عملك تفلح .
فهي متعلّقة ب " تخلص " .
فإن قلت :
أيان تكن مخلصا في عملك تفلح .
فستكون " أيان " متعلّقة ب " مخلصا " .
عاشرا : أنّى :
هي ظرف مكان تتضمن معنى الشرط المكاني تعرب كاعراب أخواتها من ظروف الزمان أو المكان .
تقول : أنّى ينزل ذو الخلق الكريم يلق محبّين وأصدقاء . فهي معلّقة ب " ينزل " .
حادي عشر : حيثما « 1 »
وهي ظرف مكان اتفاقا « 2 » تتضمّن معنى الشرط المكاني وتكون في محلّ نصب على الظرفية متعلقة بالفعل إذا كان تاما ، وبالخبر إذا كان ناقصا شأنها في ذلك شأن أخواتها الظرفيات « 3 » .
هامش
( 1 ) ينظر : مغني اللبيب 1 / 178 .
( 2 ) ولا يمنع أن تكون للزمان ، بل أنّا نرى أنها في الشرط تدلّ على المكان والزمان أيهما شئت ، فقولك :
حيثما تخلص تفلح .
يدل على الزمان مطلقا أو المكان مطلقا ، ولا ضير أن تكون الدلالة لكليهما معا .
( 3 ) وشرط " حيثما " أن تليها " ما " الزائدة .
فإن لمت تأت بعدها " ما " كانت ظرفا ، وقد تقع مفعولا ومنه قوله تعالى :
من سورة الأنعام / 124 .
أي أنّه تعالى يعلم نفس المكان المستحق لوضع الرسالة فيه ، لا شيئا في المكان ، وناصبها : " يعلم " محذوفا مدلولا عليه ب " أعلم " لأنّ " أعلم " هذا اسم تفضيل لا ينصب مفعولا به .