ت - 3 - 1 - أضيف المصدر " استغفار " إلى فاعله . وتعدّى بحرف الجر .
2 - أضيف المصدر " ميعاد " إلى الظرف على السعة « 1 » .
3 - لم يضف المصدر هنا لإنّه معرّف ب " ال " . وقد تعدّى بحرف الجر " بالسوء " ، فالجار والمجرور متعلقان بالمصدر .
4 - المصدر مضاف ومعموله " عبده " .
5 - المصدر مضاف إلى مفعوله .
6 - المصدر " تربص " مضاف إلى " أربعة " . وهو ظرف زمان .
7 - المصدر " إطعام " مضاف إلى مفعوله " عشرة " .
8 - المصدر توكيد مضاف إلى مفعوله " الضمير " .
9 - المصدر " فضل " مضاف إلى فاعله لفظ الجلالة .
10 - المصدر " حبّ " مضاف إلى فاعله " الديار " .
ت - 4 - أ - ل : " من " أوجه إعرابية متعددة نذكر أشهرها :
1 - أنّها فاعل للمصدر " حج " المضاف إلى مفعوله . وعلى هذا الإعراب يكون المعنى : للّه على جميع الناس أن يحج البيت المستطيع منهم .
2 - من : بدل من الناس . وهو رأي أغلب جمهور النحاة . والمعنى على هذا الإعراب : وللّه على الناس مستطيعهم حجّ البيت .
3 - من : اسم شرط في محل رفع مبتدأ والخبر " جواب الشرط " محذوف والتقدير على هذا : من استطاع منهم إليه سبيلا فليحج ، أو : فعليه الحج « 2 » .
هامش
( 1 ) ينظر : شرح عيون الاعراب : للامام أبي الحسن المجاشعي 243 ، ومغني اللبيب 2 / 536 .
( 2 ) ينظر : معاني القرآن للفرا 2 / 110 ، مشكل إعراب القرآن 1 / 424 ، التبيان للعكبري : 2 / 84 .