16 -
فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ
من سورة المائدة / 25 .
17 -
وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ
من سورة البقرة / 41 .
18 -
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ
من سورة البقرة / 228 .
19 -
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ
من سورة البقرة / 59 .
20 -
ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى ( 8 ) فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
من سورة النجم / 8 - 9 .
21 -
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمارى
من سورة النجم / 55 .
22 -
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ
من سورة الإسراء / 23 .
23 -
حَسْبِيَ اللَّهُ *
من سورة التوبة / 129 ، والزمر / 38 .
24 -
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ
من سورة الانشقاق / 1 .
25 -
كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها
من سورة النساء / 56 .
ت - 8 - أجب عمّا يأتي :
أ - ما الدليل على أنّ الإضافة اللفظيّة ( غير المحضة ) لا تفيد تعريفا ولا تخصيصا في المضاف ؟
ب - لماذا تلزم إضافة ( كلا وكلتا ) إلى المثنى المعرفة ؟
ج - لماذا تلزم إضافة ( إذا ) إلى الجملة الفعلية . وما علّة بنائها ؟
د - لماذا تلزم إضافة ( إذ ) ؟
ه - أيجوز تقديم المضاف على المضاف إليه . ولماذا ؟