2 - ما يحذف من المضاف عند إضافته
يحذف من الاسم المضاف عند إضافته الآتي :
1 - التنوين ظاهرا كان أو مقدرّا « 1 » . نحو : كتاب التاريخ ، وبغداد العرب .
2 - حذف النون وذلك إذا كان المضاف مثنّى أو جمع مذكّر سالما أو ما ألحق بهما .
كقوله تعالى :
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
من سور المسد / 1 .
إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ
من سورة القمر / 27 .
وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ
من سورة إبراهيم / 35 .
3 - حذف ( أل ) التعريف في الإضافة المحضة ؛ لأنّ الاسم لا يتعرّف من وجهين « 2 » .
4 - وقد تحذف ( تاء التأنيث ) من المصادر المضافة ، بشرط أمن اللبس ، كقوله تعالى :
وَإِقامِ الصَّلاةِ
من سورة النور / 37 .
5 - تحديد طبيعة معنى الاسم المضاف من حيث الظرفية ، أو المصدرية « 3 » فالأوّل نحو قوله تعالى :
كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ
من سورة الرحمن / 29 .
إذ تحدّد معنى ( كلّ ) على وفق ما أضيفت إليه من الظرف ( يوم ) .
والثاني نحو قوله تعالى :
فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ
من سورة النساء / 129 .
بتحديد ( كلّ ) بالمصدرية لإضافتها إلى المصدر ( الميل ) .
هامش
( 1 ) ينظر : شرح الكافية الشافية لابن مالك 2 / 899 وأوضح المسالك 3 / 83 .
( 2 ) ينظر : الكتاب 1 / 240 ، ومغني اللبيب 2 / 514 - 516 .
( 3 ) ينظر : مغني اللبيب 2 / 516 .