ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
[ يوسف : 50 ] « 1 » .
فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ
[ طه 95 ] .
مَا الْحَاقَّةُ
[ الحاقة : 2 ] .
ما حِسابِيَهْ
[ الحاقة : 26 ] « 2 » .
ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً
[ يوسف : 25 ] .
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً
[ الأنعام : 19 ] « 3 » .
أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً
[ مريم : 73 ] « 4 » .
وتقول : كيف الحال ؟ فتكون ( كيف ) - علي الوجه الأرجح - مبتدأ خبره الحال ، أو تكون خبرا مقدما للمبتدأ المؤخر ( الحال ) .
- أو أن يذكر بعد هذه الأسماء فعل فيكون موقع هذه الأسماء تبعا لما يتطلبه الفعل من معمول أو عدم تطلبه له ، مع التذكير بأن الفاعل ملازم للفعل مذكور بالضرورة بعده ، فيكون المعمول المقصود ما ينصبه الفعل ، ذلك على النحو الآتي :
- إذا ذكر بعدها فعل لازم فإنه لا يتطلب مفعولا به ، فيعرب اسم الاستفهام مبتدأ :
هامش
( 1 ) ( ما بال النسوة ) ما : اسم استفهام مبنى في محل رفع ، مبتدأ ، أو خبر مقدم . بال : خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو مبتدأ مؤخر . وهو مضاف والنسوة : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .
( اللاتي ) اسم موصول مبنى في محل رفع ، نعت للنسوة أو بدل منها . ( قطعن ) قطع : فعل ماض مبنى على السكون لإسناده إلى نون النسوة . ونون النسوة ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب . ( أيديهن ) أيدي : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .
وهو مضاف ، وضمير الغائبات مبنى في محل جر ، مضاف إليه .
( 2 ) الهاء في حسابيه للسكت حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب .
( 3 ) ( قل ) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت . ( أي شئ ) أي : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وهو اسم استفهام مضاف . وشئ : مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة .
( أكبر ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الاسمية مقول القول في محل نصب . ( شهادة ) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة .
( 4 ) ( مقاما ) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، ( أي ) مبتدأ مرفوع خبره ( خير ) .