أ - تتصدر الجملة .
ب - تدخل على الاسم والفعل على السواء .
ج - يسأل بها عن غير العاقل ، سواء أكان سؤالا عن ذاته وماهيته وحقيقته ، أم عن صفته ، أم عن معمول حدث مذكور في السؤال ، نحو : ما هذا ؟ هذا هو السلم . ما لنا ؟ لكم هذا القدر . ما لونه ؟ لونه أحمر . ما فهمت اليوم ؟ فهمت اليوم قضية الاستفهام .
د - الإجابة عنها يكون بالتعويض ، حيث يعوض عنها في الإجابة بما هو مسؤول عنه . كما هو واضح في الأمثلة السابقة .
ه - أحوالها الإعرابية تذكر مكتملة مع ( من ) في نهاية هذه الصفحات .
وأمثلتها :
وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى
« 1 » [ طه : 17 ]
ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
[ الكهف : 49 ] .
هامش
- ج - أن تكون نافية ، نحو : ما جاء محمد . ما محمد حاضرا .
د - أن تكون كافة ، نحو : إنما محمود مجتهد . ربما فهمت ذلك .
ه - أن تكون زائدة ، نحو :فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ[ آل عمران : 159 ] ومنها ما هي عوض ، نحو : أما أنت منطلقا انطلقت ، وما جاء في : حيثما ، وإذ ما ، ولا سيما في وجه .
و - أن تكون مصدرية ، نحو :خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ[ هود : 108 ] ، أعجبني ما صنعت ، أي : صنعك .
ز - أن تكون نكرة موصوفة ، نحو : حصلت على ما معجب لك ، أي : على شئ .
ح - أن تكون نكرة غير موصوفة ، نحو : ما أجمل الربيع ! ، نعم ما قمت به .
ط - أن تكون صفة ، نحو : لأمر ما أجيئك .
ى - أن تكون نكرة مميّزة ، نحو : أهتم بدروسى لا سيّما درسا جديدا .
( 1 ) ( ما ) اسم استفهام مبنى في محل رفع ، مبتدأ أو خبر مقدم . ( تلك ) اسم إشارة مبنى في محل رفع ، خبر أو مبتدأ مؤخر . تلحظ أن تى اسم إشارة ، واللام للبعد ، والكاف للخطاب . ( بيمينك ) الباء : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب . يمين : اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف ، وكاف المخاطب مبنى في محل جر مضاف إليه . وشبه الجملة في محل نصب حال ، أو متعلقة بحال محذوفة . ( يا موسى ) يا : حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب ، موسى : منادى مبنى على الضم المقدر منع من ظهوره التعذر في محل نصب .